السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

KEPADA DATO/DATIN/ TUAN/PUAN YANG BUDIMAN, KAMI MEMERLUKAN SEBARANG SUMBANGAN ATAU ZAKAT UNTUK KEPERLUAN/PEMBIAYAAN PUSAT TAHFIZ INI. SEMOGA SEGALA KEPERIHATINAN DAN SUMBANGAN TUAN-TUAN/PUAN-PUAN AKAN DIBERI PAHALA DENGAN SETIAP HURUF YANG DIBACA OLEH PELAJAR-PELAJAR TAHFIZ DAN JUGA DIUCAPKAN JUTAAN TERIMA KASIH.

EMAIL: pbtaajaya@gmail.com

AKAUN BANK ISLAM (SG. PETANI):

(MAAHAD TAHFIZ AL-QURAN AMAN JAYA)

02020010048741

Saturday, December 25, 2010

Khabbab Al-Arat r.a

PENDERITAAN KHABBAB BIN AL-ARAT

Khabbab ialah seorang manusia yang telah banyak berkorban kerana agama yang telah dianutinya. Dia awal-awal lagi telah memeluk agama Islam dan oleh yang demikian penderitaan yang ditanggungnya pun agak lama juga. Dia telah dipaksakan memakai baju besi dan disuruh berbaring dipasir, mendedahkan badannya pada panas matahari yang terik hingga kulitnye mengelupas. Khabbab adalah seorang hamba abdi kepada seorang perempuan. Apabila diketahui oleh si perempuan tadi yang dia sering melawat Nabi Muhammad s.a.w kepalanya diselar dengan panas yang merah membara.

Umar r.a.hu semasa beliau menjadi Khalifah telah bertanya kepaha Khabbab tentang penderitaannya dikala mula-mula menganuti agama Islam dahulu. Sebagai menjawab dia menunjukkan parut-parut luka dibelakang badannya. Kata Umar,"Aku tidak pernah melihat belakang badan yang sedimikian rupa." Melanjutkan ceritanya dia mengatakan yang dia telah diheret diatas suatu timbunan bara api sehingga lemak-lemak dan darah yang mengalir dari badannya memadamkan bara-bara api itu. Apabila agama Islam telah merebak ke merata-rata tempat, Khabbab sering duduk menangis sambil berkata:"Nampaknya Allah s.w.t. sedang memberi ganjaran bagi segala penderitaan yang kita alami. Mungkin di akhirat nanti tidak ada ganjaran yang bakal kita terima."

Khabbab bercerita:

"Pada suatu hari Rasulullah s.a.w. telah mengimami kami dalam sembahyang. Rasulullah s.a.w telah memanjangkan suatu rakaat. Diakhir sembahyang itu kami bertanya tentang rakaat yang panjang tadi. Rasulullah s.a.wmenjawab:"Saya telah membuat tiga permintaan kepada Allah s.w.t.. Saya berdoa:"Ya Allah, janganlah hendaknya ummatku mati kerana kebuluran, janganlah hendaknya ummatku dihapuskan oleh musuh dan janganlah hendaknya mereka berkelahi sesama mereka"."Allah s.w.t.. telah menunaikan hanya dua permintaanku yang pertama."

Khabbab telah meninggal dunia apabila usianya meningkat tiga puluh tujuh tahun. Dia merupakan sahabat yang pertama sekali dikebumikan di Kufah. Pada suatu ketika apabila Ali r.a.hu melalui pusaranya beliau pun berkata:"Moga-moga Allah s.w.t. memberkhati dan melimpahkan rahmatNya keatas Khabbab. Dia telah memeluki Islam dengan segala senang hati dan telah menumpukan segala tenaganya semasa ia hidup untuk berusaha dijalan Allah, walaupun dengan berbuat demikian dia menderita kesusahan. Berbahagialah orang yang sentiasa mengingati hari Kiamat, yang sentiasa bersiap sedia untuk menghadapi perhitungan diAkhirat nanti, yang berpuas hati dengan hidup berdikit-dikit didunia ini dan yang perbuatannya mendatangkan keridhaan tuhan."

Keredhaan Allah s.w.t.lah yang menjadi matlamat tunggal perjuangan hidup para sahabat semuanya. Semoga kita semua juga akan mendapat keridhaan Allah s.w.t.

Saturday, December 18, 2010

Bilal r.a

BILAL DAN PENDERITAANNYA

Bilal r.a.hu adalah salah seorang daripada sahabat-sahabat Nabi Muhammad s.a.w. yang paling terkenal. Dia merupakan muazzin atau juru azan di Masjid Nabi. Dia merupakan seorang hamba Habshi yang dimiliki oleh seorang kafir di Mekah. Pengislamannya telah menimbulkan kemarahan yang tidak keruan didalam hati pemiliknya. Dia pun diazabkan tanpa perikemanusiaan. Umayyah bin Khalaf, pemusuh ISLAM yang terkemuka yang memiliki Bilal akan membaringkannya atas pasir yang panas membakar serta meletakkan batu besar diatas dadanya sehingga ia tidak dapat menggerakkan tulangnya yang lapan kerat. Kemudian berkatalah Umayyah kepada Bilal:"Tinggalkanlah agamamu. Kalau tidak matilah kamu dalam kepanasan matahari yang tegak."

Bilal menjawab dengan berkata:"Ahad"-(Tuhan Yang Esa)-"Ahad-(Tuhan Yang Esa)."

Pada waktu malam ia didera dengan cemeti sehingga badannya luka. Pada waktu siang pula, dia dibaringkan diatas pasir yang panas. Tuannya berharap yang ia akan meninggalkan agamanya atau pun mati akibat luka-luka dibadannya. Namun demikian Bilal masih tetap dengan pendiriannya yang teguh. Umayyah, Abu Jahal dan pengikut-pengikut mereka menyiksa Bilal secara bergilir-gilir. Akhirnya Abu Bakar telah menebuskannya dan dari sejak itu hiduplah ia sebagai seorang Muslim yang bebas. Semenjak ia dibebaskan, dia sentiasa berdampingan dengan Nabi Muhammad s.a.w. sehingga Baginda s.a.w. wafat. Selepas kewafatan Nabi Muhammad s.a.w., Bilal pun meninggalkan Kota Madinah.

Pada suatu ketika dia telah melihat Nabi Muhammad s.a.w. dalam mimpinya. Berkata Nabi Muhammad s.a.w. kepada Bilal: "Wahai Bilal, mengapakah kamu tidak melawatku?"

Sebaik-baik sahaja dia bangun dari tidurnya, dia pun bersiap-siap untuk berangkat ke Madinah. Setibanya dia dikota itu dia telah berjumpa dengan Hassan dan Hussain, cucunda Nabi Muhammad s.a.w. Mereka menyuruh dia berazan.Permintaan orang yang dicintainya itu tidak dapat ditolak. Apabila suara Bilal berkumandang diruang angkasa Kota Madinah, penduduk-penduduknya pun tanpa segan dan silu menghamburkan air mata mereka kerana teringat zaman keemasan yang telah mereka lalui semasa hidupnya kekasih mereka Nabi Muhammad s.a.w. Sekali lagi Bilal telah meninggalkan Kota Madinah dan akhirnya meninggal dunia di Damsyik pada tahun Hijiriah yang ke dua puluh.

Saturday, November 13, 2010

Malfuzaat

Pesan Syeikh Hadraji Maulana Muhammad In’amul Hasan Rah. A :

1. Sibukkan dirimu dalam usaha agama; jika tidak kamu pun akan sibuk tapi bukan dalam agama.
2. Gunakan waktumu untuk agama; jika tidak waktu pun akan habis tapi bukan untuk agama.
3. Gunakan hartamu untuk agama; jika tidak harta pun akan habis tapi bukan utnuk agama.
4. Mati lah kamu dalam agama; jika tidak kamu pun akan mati tapi bukan untuk agama.

Nasehat dari Syeikh Maulana Muhammad Umar Palapuri Rah. A :

Selalulah berusaha untuk menjaga agar hati tetap bersih dalam melihat keadaan umat Islam. Tanpa kebersihan hati akan timbul perasaan benci di dalam hati sehingga akan menghalangi proses Ishlah diri. Hadapilah orang-orang yang berbuat maksiat dan dzalim dengan lemah lembut dan kasih sayang.

Nasehat Syeikh Maulana Said Ahmad Khan :

Dalam mejalankan usaha dakwah jangan merendahkan siapa saja, meskipun orang tersebut buta huruf atau miskin. Jangan mengutamakan orang kaya atas orang miskin. Bahkan hendaknya lebih bergairah dan bergembira ketika menghadapi orang miskin.

Nasehat Syeikh Maulana Muhammad Ilyas Rah. A :

Cara menyelesaikan berbagai masalah, baik masalah pribadi, masalah umat, maupun masalah politik adalah dengan Dakwah dan Usaha Agama, berdasarkan satu fikir. Cara-cara yang ditempuh di luar usaha agama nampaknya saja dapat memberikan hasil dan keuntungan dengan segera, sekalipun hanya dengan pengorbanan yang sedikit. Dalam pada itu, usaha agama menghendaki pengorbanan yang besar sedangkan keuntungannya tidak segera dapat dilihat. Itulah sebabnya mengapa orang-orang menjauh dari usaha agama. Demikian pula orang-orang yang terlalu tergesa-gesa dalam menarik kesimpulan ketika melihat orang-orang yang “tidak produktif” seperti kita atau ketika melihat asas usaha dakwah kita. Namun ternyata mereka tidak mampu melihat hakikatnya, yakni tidak mampu memahami hakikat syariah.

Nasehat Haji Abdul Wahhab :

Sesungguhnya kitabukanlah orang Pakistan, India, Indonesia,Malaysia, Amerika, atau orang dunia, tapi kita adalah orang akhirat yang sedang berada di dunia. Bapa kita Nabi Adam a.s. adalah berasal dari syurga, maka kampung kita yang sesungguhnya ada di syurga. Oleh karena itu, setiap diri kita harus kembali ke syurga.

Kelebihan Dakwah Syaitan

1. Berdakwah dengan keyakinan yang sempurna.
2. Nishab dakwahnya 11 bulan dalam satu tahun.

Mereka tidak berdakwah pada bulan Ramadhan. Mereka tidak berdakwah di bulan ini bukan karena keinginan mereka, tetapi dilarang oleh Allah SWT.
3. Satu hati.

Sesama dai kemungkaran tidak ada perpecahan, permusuhan, saling cela-mencela. Mereka bersatu pada agar tujuan mereka tercapai.
4. Berpengalaman dalam berdakwah.

Mursyid dakwah mereka adalah Iblis. Iblis yang berpengalaman menggelincirkan Nabi Adam as. Iblis yang belajar langsung kepada Allah, bagaimana caranya menggoda manusia. Hanya hamba-hamba Allah yang IKHLASH saja yang tidak bisa digoda oleh Iblis dan semua turunannya.
5. Dakwahnya menjadi maksud hidup bukan sambilan dan bukan sarana untuk mencari harta.


Sumber dari Dakwah Ila Allah Website.

Sunday, October 31, 2010

Akhlaqiyaat

If there is one lesson which history has taught us, it is the fundamental importance of will power, as much for nations as for individuals, and in every circumstance of life, great or small. Greek civilization ended in failure, not because of the lack of intelligence, but because of the lack of character, of morality!” - George Sarton, petikan buku Introduction to the History of Science.

Ini bukan lah petikan dari seorang cendiakawan Islam tetapi dari pena seorang bukan Islam. Akhlaq adalah satu perkara yang sangat penting dalam kehidupan manusia dalam seharian. Tanpa akhlaq manusia akan jadi hina dan kehinaan ini akan menyerap keseluruh kehidupan, kemudian akan jadi barah yang akan memusnahkan hidup yang sementara ini.

Marilah kita bersama merenung firman Allah yang Maha Esa ini buat peringatan kita bersama:

“Orang-orang Munafik lelaki dan perempuan, setengahnya adalah sama dengan setengahnya yang lain; mereka masing-masing menyuruh dengan perbuatan yang jahat, dan melarang daripada perbuatan yang baik. Dan mereka pula menggenggam tangannya (bersifat bakhil kedekut). Mereka telah melupakan Allah dan Allah juga melupakan (tidak menghiraukan) mereka. Sesungguhnya orang-orang Munafik itu, merekalah orang-orang yang fasik.” [Al-Taubah 9: 67]


MASIH SEBUAH PELAN

Sesungguhnya masih belum terlambat. Masih punya masa. Nafas masih mengisi dada, mentari masih setia di ufuknya.

Nasihatilah diri dan keluarga, nasihatlah rakan dan jiran tetangga. Nasihatlah masyarakat dan orang ramai. Nasihatlah semua yang sampai nasihat kita kepadanya.

Namun nasihat khusus buat pemimpin negara, murka Tuhan jangan dileka, balanya ke atas kamu, kami dan anak-anak kita.

Akhirnya:

Oleh itu, biarkanlah mereka (Wahai Muhammad) tenggelam dalam kesesatannya dan leka bermain-main (dalam dunianya), sehingga mereka menemui hari yang dijanjikan kepada mereka (untuk menerima balasan)! [al-Ma'aarij 70: 42]

Selamatkanlah negara kami ya Allah!

Monday, October 25, 2010

Para Hafiz harta yang tidak ternilai

السلام عليكم ورحمة الله

Syukur kita kepada Allah Ta'ala di atas segala nikmat-nikmat yang di anugerahkan kepada kita. Sabda Nabi s.a.w yang bermaksud : "Yang terbaik antara kamu ialah yang belajar Al Quran dan mengajarkanya''

Di sini saya ingin bawa satu petikan dari akhbar tempatan berkenaan kerajaan Pulau Pinang menghargai pelajar-pelajar Hafiz Al Quran.. Tahniah di ucapkan, semoga setiap negeri juga akan mengadakan kerap program seperti itu..

"matlamat Kerajaan Negeri Pakatan Rakyat yang mahu melahirkan 'satu keluarga satu hafiz"

GEORGETOWN, 11 Okt: Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng menggangap para huffaz merupakan harta yang tidak ternilai pada negara kerana memerlukan kepimpinan berketrampilan dan mempunyai cara hidup beragama yang tinggi.

Katanya, jika tidak mengamalkan cara hidup beragama yang tinggi beliau yakin negara boleh musnah ekoran krisis moral yang semakin mengancam negara.

"Para huffaz sama ada yang hadir pada hari ini atau yang ada di luar negara adalah harta yang tidak ternilai pada negara. Kepimpinan yang berakhlak mulia akan mengemudikan negara dengan baik," ujarnya ketika berucap sempena Majlis Pengiktirafan Al-Hafiz dan Ijtimak Huffaz Negeri Pulau Pinang di Dewan Sri Pinang, pagi tadi.

Oleh itu, sambung beliau sejak tiga tahun lepas Kerajaan Negeri Pulau Pinang memperkenalkan sumbangan kepada golongan terbabit sebagai menghargai jasa mereka yang sanggup menghafal Al-Quran.

Kerajaan juga, ujarnya menyalurkan bantuan khusus kepada aktiviti keagamaan semata-mata memartabatkan Islam di negeri ini dan hasil program tersebut terhadap pertambahan 40 orang huffaz untuk tahun ini berbanding tahun lalu.

Ia juga, katanya selari dengan matlamat Kerajaan Negeri Pakatan Rakyat yang mahu melahirkan 'satu keluarga satu hafiz'.

"Saya yakin hasil dari pengiktirafan itu menambahkan lagi para huffaz di negeri ini. Untuk tahun ini sahaja saya difahamkan 40 orang telah dilahirkan. Ini satu kebanggaan," tegasnya.

Selain memberikan pengiktirafan kepada para huffaz yang hadir kerajaan negeri juga memberikan sumbangan kepada Johan Program Imam Muda, Muhammad Asyraf Mohd Ridwan yang telah menaikkan imej Negeri Pulau Pinang serta boleh dijadikan motivasi kepada para huffaz di sini.

Beliau merupakan seorang huffaz lulusan Maahad Tahfiz Al Quran Pulau Pinang yang kini dikenali sebagai Kolej Islam Teknologi Antarabangsa Pulau Pinang (Kitab).

Turut hadir dalam majlis tersebut Yang Dipertua Negeri Pulau Pinang, Tun Datuk Seri Utama (Dr) Abdul Rahman Abas.

Wednesday, August 18, 2010

Tazkirah Ramadhan

عن انس رضي الله عنه يقول سمعت الله صلي الله عليه وسلم: قال الله تعالي: يا ابن أدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك, ولاأبالي, يا ابن أدم:لو بلغت ذنوبك عنان السماء, ثم استغفرتني غفرت لك, يا ابن أدم:إنك لو أتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيأ لاتيتك بقرابها المغفرة
(رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)


Daripada Anas r.a meriwyatkan bahawa: Aku telah mendengar Nabi s.a.w bersabda: "Allah Ta'ala berfirman: "Wahai anak adam! Selagi mana engkau meminta dan mengharapkan Aku, Aku akan ampunkan apa-apa dosa yang ada pada diri kamu dan Aku tidak peduli. Wahai anak adam! Sekiranya dosa-dosa kamu sampai mencecah awan langit kemudian kamu meminta ampun kepada Aku, nescaya Aku akan ampun kan kamu. Wahai anak adam! Sesungguhnya kamu, jika kamu datang menghadap Aku dengan dosa-dosa penuh seisi bumi, kemudian kamu datang kepada Aku tanpa mensyirikkan Aku dengan sesuatu, kemudian Aku akan mengampunkan kamu sepenuh isi bumi. (Hadis Riwayat At-Tirmizi)


Keterangan:
(1) Hadis ini menjelaskan betapa besar dan luasnya Rahmat dan kasih sayang Allah Ta'ala yang tidak terbatas

(2) Allah Ta'ala berjanji akan mengampunkan segala dosa-dosa hamba-Nya yang berdosa walau berapa banyak dosa tersebut dengan syarat mereka berdoa, minta ampun dan mengharapkan keampunanNya dan dia mati dalam lman yang sempurna, tidak mensyirikkan Allah Ta'ala dengan sesuatu.

(3) Syirik adalah dosa besar paling besar dan zalim yang amat besar yang tidak akan diampunkan oleh Allah Ta'ala walaupun semasa di dunia dia seorang yang baik dan melakukan banyak kebajikan. Amal kebajikan tidak memberi apa-apa erti apabila dihimpunkan berserta syirik. Sebaliknya, orang-orang yang melakukan dosa yang bertimbun banyaknya, dia masih mempunyai harapan untuk mendapat kurnia dan pengampunan Allah Ta'ala, Tuhan yang Maha Pengampun dengan sebab kelebihan imannya.

(4) Hadis ini tidak bertujuan menggalakkan orang-orang mukmin melakukan dosa, sebaliknya ia hanya menunjukkan peri betapa besar dan luasnya rahmat dan keampunan Allah Ta'ala.

(5) Jika Ramadhan ini masih lagi kita tidak mendapat pengampunan dari Allah Ta'ala dan kita juga masih tidak ingin untuk meminta ampun di atas segala dosa-dosa maka kita telah terjatuh dalam kencah kerugian, kecelakaan dan kehinaan. Seperti dalam satu hadis yang lain bermaksud: "Jibril a.s berdoa celakalah orang yang datangnya Ramadhan tetapi masih lagi tidak mendapat pengampunan dari Allah Ta'ala dan doa ini di aminkan oleh Nabi s.a.w"

Semoga Allah Ta'ala selamatkan saya dan semua pembaca dari kecelakaan ini.. Amin!!

Monday, August 16, 2010

Puasa 18 jam di Sweden & 13 jam 1/2 di Malaysia



Sweden's long summer days are presenting a challenge to Muslims fasting for Ramadan. Religious leaders say the long hours of daylight are not a good excuse to skip the fast.
In northern Sweden, where dawn on Wednesday broke at 2:46 am, Muslims are expected to fast for over 18 hours, compared to only 13 hours in Mecca, for instance.Mikael Sundin, a board member of the Association of Muslims in Umea, said living so far north presented certain challenges:
"It's even more extreme here that it is in Stockholm. But most Muslims up here are following the official times. I'm going to follow the times and see how it goes," he told The Local.
In many Muslim countries, the fast is often broken in the evening with long and elaborate meals. But with some Swedish Muslims experiencing only a few hours of darkness, this becomes harder to do.
Imam Mahmoud Khalfi at Stockholm Mosque told The Local that the principles of fasting at Ramadan were clear:
"There is still day and night, so Muslims should follow the rule that you fast during the hours of daylight."
In those circumstances, says Mahmoud Khalfi, Muslims are allowed to follow the patterns of nearest city in which it gets dark."There are also those who say you should follow the patterns of Mecca," he said, and pointed out that there were different schools of thought within Islam on exactly how the fast should be observed.
(sumber dari IslamiCity.com)

( Aduhai....Musim panas yang melanda Sweden menyebabkan Ramadhan kali ini menghadapi siang hari yang begitu panjang sehingga mencecah 18 jam. Berkata ketua agama di sana ini bukanlah satu alasan untuk berbuka sebelum waktunya. Setengah tempat di Sweden lebih ketara dapat lihat malam hanya beberapa jam sahaja.)
Masjid Zahir Alor Setar
Tetapi di Malaysia kita hanya berpuasa di siang hari lebih kurang 12 jam setengah. Ini adalah kebiasaan pada seluruh tempat di Malaysia. Oleh itu kita perbanyakkan syukur kepada Allah Ta'ala dengan nikmat-nikmat yang di anugerahkan kepada kita.

Wednesday, August 11, 2010

Islam Agama ku...

Pada hari selasa 27 julai 2010 PUSBA dan kerjasama Muslim League Sg. Petani telah menganjurkan program (Ini Jalan Saya Mengenal Tuhan) yang di sampaikan oleh Tetamu Prof Dr Periyardasan/Abdullah Bekas Pelakon Filem Tamil Naidhu India . Pada hari tersebut di sebelah petang kami dari Pusat Bimbingan Tahfiz Al Quran Aman Jaya bersama-sama Guru (Ust Naim) dari PUSBA Sg. Petani dan Muslim League telah melawat ke kawasan Ladang Kongsi 6 Bedong bertujuan menarik mereka kepada Islam dan di adakan juga Ceramah Motivasi dalam Bahasa Tamil. Di sebelah malam pula di adakan program yang sama di PUSBA.

Di Ladang Kongsi 6 Bedong sebelah petang


Prof Dr Abdullah / Periyardasan menyampaikan ceramah motivasi dalam bahasa Tamil di Ladang Kongsi 6

Orang India yang beragama hindu sedang mendengar ceramah Prof Dr Abdullah. Beberapa pelajar (berkopiah putih) dari Pusat Bimbingan Tahfiz kami juga hadir dalam program ini




Ceramah di PUSBA (Pusat Bimbingan Saudara Baru sg Petani)

Tuesday, August 3, 2010

Ramadhan Mubarak


Tangkaplah syaitan-syaitan yang sangat degil dengan rantai lalu lontarlah mereka ke dalam laut supaya mereka tidak dapat rosakkan puasa ummat Muhammad s.a.w kekasih Ku.. Maksud hadis.


Ibn Abbas r.anhuma berkata bahawa beliau telah mendengar Nabi s.a.w bersabda, "Sesungguhnya syurga di harumkan dan di hiasi dari tahun ke tahun untuk menyambut kedatangan ramadhan. Apabila tiba malam pertama dari bulan ramadhan sejenis angin akan bertiup dari bawah 'Arasy yang di namakan 'Muthirah'. Lalu bergeseranlan daun-daun pokok syurga dan juga gagang pintu-pintu syurga, maka kedengaranlah satu bunyian yang begitu merdu yang tidak pernah di dengari bunyian lebih merdu dari itu sebelumnya. Kemudian muncullah bidadari-bidadari yang bermata jeli sehingga mereka berhenti di anjung syurga.

Mereka menyeru, "Adakah sesiapa yang ingin meminang kami supaya Allah Ta'ala mengahwinkan dengan kami?". Kemudian mereka berkata lagi, "Wahai Ridhwan (penjaga syurga)! Malam apakah ini?" Beliau akan menjawap kepada mereka dengan berkata, "Ya! Malam ini adalah malam pertama dari bulan ramadhan. (Hari ini) pintu-pintu syurga bagi orang berpuasa dari kalangan ummat Muhammad s.a.w." Nabi s.a.w bersabda lagi " Allah Ta'ala akan berfirman, "Wahai Ridhwan! Bukakanlah pintu-pintu syurga dan Wahai Malik (penjaga neraka) tutup lah pintu-pintu neraka bagi mereka yang berpuasa dari kalangan ummat Ahmad. Wahai Jibril! Turunlah ke bumi dan tangkaplah syaitan-syaitan yang sangat degil lalu ikatlah mereka dengan rantai kemudian lontarkan lah mereka ke dalam laut supaya mereka tidak dapat merosakkan puasa ummat Muhammad kekasih ku."

Baginda s.a.w bersabda lagi "Allah Ta'ala akan memerintahkan seorang penyeru pada setiap malam dari ramadhan supaya dia menyeru tiga kali, "Adakah sesiapa yang ingin memohon sesuatu supaya Aku mengurniakannya? Adakah sesiapa yang ingin bertaubat supaya Aku menerima taubatnya? Adakah sesiapa yang ingin memohon keampunan supaya Aku mengampuninya? Siapakah yang sanggup m,emberi hutang kepada yang Maha Kaya yang tidak pernah miskin, yang akan membayar hutang sepenuh-penuhnya tanpa sebarang kekurangan."

Baginda s.a.w bersabda lagi, "Setiap hari pada waktu berbuka puasa dari bulan ramadhan Allah Ta'ala akan membebaskan sejuta manusia yang kesemuanya telah di tentukan untuk masuk neraka. Apabila tiba hari terakhir dari bulan ramadhan, Allah Ta'ala akan membebaskan pada hari itu sebanyak bilangan manusia yang telah Dia bebaskan dari awal sehingga ke akhir bulan.

Apabila tiba Lailatul-Qadar Allah Ta'ala akan memerintahkan Jibril a.s supaya turun bersama sekumpula besar Malaikat. Bersama mereka bendera hijau. Beliau akan memacakkan bendera itu ke atas Kaabah. Jibril a.s mempunyai seratus sayap, dua daripada sayap tersebut tidak pernah di buka kecuali pada malam itu sahaja, lalu beliau membuka sayapnya sehingga menutupi timur dan barat kemudian pada malam tersebut Jibril a.s. akan mendorong para Malaikat lain supaya mereka pergi memberi salam kepada setiap orang yang sedang berdiri atau duduk, bersolah atau berzikir. maka para Malaikat akan berjabat tangan dengan mereka dan akan mengaminkan doa-doa mereka sehingga terbit fajar. Apabila terbit fajar Jibril a.s akan menyeru semua Malaikat, "Sekarang pulanglah!." Para Malaikat itu pun akan bertanya, "Wakhai Jibril apakah yang Allah ta'ala telah lakukan terhadap keperluankeperluan orang beriman di kalangan ummat Ahmad s.a.w?" Beliau akan menjawab,"Allah bTa'ala telah memerhatikan mereka pada malam ini lalu telah mengampunkan mereka semua kecuali jenis manusia." Maka kami pun bertanya, "Siapakah merekah wahai Rasulullah?" Baginda s.a.w, 'Lelaki yang berterusan meminum arak, seseorang yang menderhakai ibubapanya, seseorang yang memutuskan silatur-rahim dan Mushahin." Kami bertanya, "Wahai rasulullah ! Siapakah mushahin itu?" Baginda s.a.w menjawab, "Dia adalah Musorim (orang yang berhasad dengki dan memutuskan hubungan).

Apabila tiba malam hari raya aidilfitri maka malam itu di sebut di langit sebagai Lailatul Jaaizah (malam pengurniaan hadiah). Pada pagi hari raya itu Allah Ta'ala menghantar malaikat-malaikat ke setiap tempat lalu mereka turun ke bumi dan berdiri di muka-muka jalan dan lorong. Mereka akan menyeru dengan suara yang boleh di dengari oleh semua makhluq Allah Ta'ala selain jin dan manusia. Mereka berkata, "Wahai ummat Muhammad! Keluarlah kepada Tuhan yang Maha Pemurah yang mengurniakan dengan banyaknya dan yang mengampuni dosa-dosa besar." Apabila mereka tiba di tempat solah hari raya, Allah Ta'ala akan bertanya kepada para Malaikat" Apakah balasan bagi seorang pekerja yang telah menyempurnakan kerjanya?" Para Malaikat akan berkata, "Wahai Tuhan dan Pemilik kami, balasanya ialah sempurnakan ganjarannya." lalu Allah Ta'ala berfirman," Sesungguhnya Aku menjadikan kamu sebagai saksi wahai malaikat-Ku, sesungguhnya Aku jadikan keredhaan dan keampunan Ku sebagai pahala puasa pada bulan ramadhan dan ibadat malam mereka." Allah Ta'ala akan berkata lagi, wahai hamba-hamba Ku! Pohonlah daripada Ku, demi kemulian Ku dan keagungan Ku, kamu tidak memohon sesuatu daripada Ku pada hari ini iaitu dalam perhimpunan kamu ini untuk kepentingan akhirat, melainkan Aku pasti akan menunaikannya dan begitu juga untuk kepentingan dunia yang kamu pohon nescaya Aku akan mengurniakan yang baik bagi kamu. Demi kemulianKu, Aku akan tutupkan keaiban-keaiban kamu selama mana kamu mengingati Aku, demi kemulian Ku akan menghinakan kamu dan tidak juga memalukan kamu di kalangan orang-orang yang berdosa (orang kafir). Bersurailah dalam keadaan kamu telah di ampunkan. Sesungguhnya kamu telah meredhakan Aku dan Aku juga telah meredhakan kamu." Maka, bergembiralah para malaikat dan bersuka rialah mereka dengan segala yang di kurniakan Allah Ta'ala kepada ummat ini apabila mereka telah selesai berpuasa pada bulan ramadhan.

(Riwayat Ibn Hibban didalam kitab As-Thawaab)

" Ya Allah jadikan kami di kalangan mereka"

Saturday, July 24, 2010

Bacaan Hadis Kelebihan Amal


Pelajar-pelajar sedang mendengar bacaan hadis dari kitab fadhail amal karangan Sheikhul Hadis Maulana Zakariyya r.a selepas solat asar


Aktiviti kerohanian (mendengar hadis melembutkan hati dan apabila hati kita lembut maka mudahlah untuk mentaati Allah dan Rasul) pelajar-pelajar

Fadhail Amal:
Hadis-hadis kelebihan amal perlu di baca untuk mendorong manusia lebih cenderung kepada amalan-amalan agama seperti solat, bacaan Al-Quran, zikir, ilmu dan sebagainya.

Friday, June 18, 2010

Menghubungkan Silatur-Rahim memurahkan rezeki dan memanjangkan umur




عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
Diriwayatkan daripada Ibn Syihab daripada Anas bin Malik bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang suka diluaskan rezekinya dan dilewatkan ajalnya maka hendaklah dia menghubungkan silaturrahim.”(Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menunjukkan kepada kita dua faedah utama yang amat disukai oleh manusia. Setiap kita pasti mempunyai keinginan terhadap kedua-dua faedah utama ini iaitu rezeki yang luas dan umur yang panjang. Sememangnya pada fitrahnya kedua-dua perkara ini tertanam dalam diri manusia dan sentiasa dicita-citakannya. Pelbagai usaha dan percubaan yang dilakukan oleh manusia untuk menghimpunkan kekayaan yang banyak dan mengelakkan diri dari kelihatan tua untuk terus hidup lama. Mengapa perlu mencari pendekatan yang lain sedangkan Rasulullah s.a.w. telah menunjukkan jalan ke arahnya?
Ada banyak lagi faedah yang diperolehi daripada hubungan silaturahim. Apa yang disebutkan oleh baginda s.a.w adalah sebagai isyarat kepada rawatan jiwa manusia yang mempunyai sifat cintakan kepada harta dan panjang cita-cita dengan mengimpikan masa hadapan yang jauh. Dua sifat ini mesti dirawat dengan cara supaya keberkatan diperolehi dalam kehidupan. Keberkatan itu boleh dinyatakan sebagai rezeki yang mencukupi dan dapat memenuhi banyak keperluan walaupun sedikit, kesihatan yang berpanjangan, disukai oleh masyarakat yang ikhlas, merasa tenang dan lapang dalam menghadapi kehidupan, dikurniakan zuriat yang baik dan merasai kebahagiaan dan kedamaian.

Walaupun umur tidak panjang namun kesan dari amalan yang dilakukan menyebabkan suratan amalan terus tertulis dengan kebajikan. Ini tidak lain dan tidak bukan hasil kebajikan yang mendatangkan manfaat kepada masyarakat.

Ziarah menziarahi antara keluarga, yang jauh didekatkan dan yang dekat dieratkan lagi adalah ruang yang luas untuk melakukan kerja-kerja agama. Bukan semata-mata ziarah tetapi menghidupkan suasana kerjasama dalam kebajikan dan menyebarkan ilmu melalui perbincangan dengan cara yang tidak langsung. Maka akan ada sifat ambil tahu tentang keadaan keluarga dan dengan itu sebarang bantuan, material, emosi atau spiritual dapat dihulurkan dengan mudah.

Hubungan kekeluargaan merupakan asas yang penting dalam pembentukan masyarakat yang sejahtera. Kesefahaman dan kesepaduan antara anggota masyarakat akan terhasil apabila keluarga-keluarga yang membentuk suatu komuniti itu mempunyai hubungan yang mesra berasaskan akhlak Islam.

Keluarga yang disukai Islam ialah keluarga yang saling bekerjasama dalam keadaan senang mahupun susah, saling menyokong dan membantu ketika kelapangan dan kesempitan. Kemuliaan dan ketinggian akan diperolehi umat ini jika persaudaraan mereka utuh dan padu. Oleh kerana itu Allah Ta'ala dan RasulNya amat menekankan hubungan persaudaraan. Seseorang itu tidak boleh bersendirian dalam hidup ini melainkan memerlukan kepada pertolongan orang dengan hubungan kekeluargaan. Tentu sekali kesulitannya itu akan mendapat perhatian berdasarkan kepada hubungan persaudaraan yang terjalin itu.

Sebagai contoh, keutamaan menghulurkan sedekah kepada sanak saudara dapat dilihat melalui sabdaan Rasulullah s.a.w.:

عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
Diriwayatkan daripada Salman bin ‘Amir daripada Nabi s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya sedekah kepada orang miskin adalah satu sedekah dan kepada saudara mara dua perkara, sedekah dan hubungan.” (Nasa`i, Tirmizi dan Ibn Majah)

Hidup dalam suasana kasih sayang merupakan ciri utama masyarakat yang beriman. Allah s.w.t. berfirman: رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
(Para sahabat itu) bersikap kasih sayang serta belas kasihan kasihan sesama sendiri (umat Islam). (al-Fath: 29)

Rasulullah s.a.w. sendiri telah meletakkan silaturahim sebagai kayu ukur kepada kesempurnaan iman itu.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah daripada Rasulullah s.a.w. bersabda: Sesiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat maka hendaklah dia memuliakan tetamunya, sesiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat maka hendaklah dia menghubungan silaturahim, dan sesiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat maka hendaklah dia berkata yang baik atau hendaklah dia berdiam diri. (Bukhari)

Hadis di atas menjelaskan beberapa perkara yang menjadi tanda seseorang itu mencapai iman yang sempurna iaitu memuliakan tetamu, menghubungkan silaturahim, bercakap perkara yang baik dan menjauhkan diri daripada ucapan yang tidak elok. Semua perkara ini berpunca dari iman yang menguasai diri seseorang. Ini menunjukkan bahawa akhlak yang mulia mempunyai hubungan timbal balik dengan iman.

Supaya mendapat faedah yang besar daripada hubungan silaturahim, Rasulullah s.a.w. menyarankan kepada kita supaya mengenal asal usul keturunan.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah daripada Rasulullah s.a.w. bersabda: Pelajarilah (jalur) keturunan kamu supaya kamu dapat menyambung tali persaudaraan kerana sesungguhnya silaturahim itu penyebab kasih sayang di kalangan ahli keluarga, menambahkan harta dan melewatkan pada kesan (yakni pertambahan umur) (Tirmizi, Ahmad dan Hakim)

Sunday, June 6, 2010

Segalanya di dalam Al-Quran



Segala puji bagi Allah Ta'ala yang telah menciptakan manusia dan telah mengajarkan 'bayan' (kuasa bertutur dan menjelaskan)serta menurunkan untuk manusia Al-Quran dan telah menjadikan Al-Quran itu peringatan, penawar, petunjuk dan rahmat bagi sesiapa yang mempunyai iman. Tidak ada sebarang keraguan pada Al-Quran dan Dia tidak menjadikan Al-Quran menyimpang dan Dia menurunkan Al-Quran sebagai kitab yang lurus, keyakinan terhadap Al-Quran. Selawat dan salam yang lengkapnya dan paling sempurna ke atas Nabi s.a.w yang merupakan sebaik-baik makhluq di kalangan jin dan manusia. Kedatangan Nabi s.a.w adalah rahmat untuk sekalian alam.

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w bersabda: "Allah Ta'ala berfirman, "Hendaklah kamu mengingati Aku seketika selepas solah asar dan subuh nescaya Aku mencukupi kamu di antara keduanya"

Disebutkan dalam satu hadis yang lain, "Hendaklah kamu mengingati Allah nescaya Dia akan membantu menyempurnakan hajat kamu." (HR Imam Ahmad)

Usaha kita untuk urusan dunia begitu berlebihan sekali berbanding dengan usaha kita untuk akhirat. Jadi, apakah yang merugikan kalau kita melapangkan sedikit masa untuk mengingati Allah selepas solah subuh dan asar.

Nabi s.a.w bersabda yang bermaksud: ''Yang terbaik antara kamu ialah orang yang belajar Al-Quran dan mengajarkannya" (HR Bukhari,Abu Daud,Tirmizi, Nasai dan Ibn Majah)

Dalam hadis Qudsi di riwayatkan Allah Ta'ala berfirman yang bermaksud: ''Jikalau sesiapa mendapati tidak ada masa untuk mengingati-Ku dan berdoa kepada-Ku kerana sibuk dengan Al-Quran maka Aku akan mengurniakan kepadanya perkara yang terbaik yang Aku kurniakan kepada orang yang berdoa kepada-Ku. Ketinggian perkataan Allah ke atas segala perkataan adalah seumpama ketinggian Allah Ta'ala ke atas segala makhluq" (HR Tirmizi)

Maksud hadis ialah, seseorang yang sentiasa sibuk menghafal, mempelajari atau memahami Al-Quran sehingga tidak ada masa untuk berdoa maka Allah Ta'ala akan memberi kepadanya sesuatu yang lebih baik daripada yang di berikan kepada orang lain yang berdoa kepada-Nya.

Ata bin Abi Rabah rah. berkata:''Telah sampai kepada ku bahawa Rasulullah s.a.w bersabda, ''Sesiapa yang membaca surah Yassin pada permulaan hari maka segala hajatnya akan dipenuhkan" (HR Darimi)

Kelebihan-kelebihan surah Yassin juga banyak di sebutkan dalam hadis-hadis. Dalam satu hadis ada menyebut bahawa Allah Ta'ala membacakan surah Taha dan Yasin seribu tahun sebelum menciptakan langit dan bumi. Apabila para malaikat mendengarkan keadaan ini, mereka berkata, "Bertuahlah umat akan di turunkan Al-Quran ke atas mereka, bertuahlah hati-hati yang akan memikul Al-Quran (dengan menghafazkannya) dan bertuahlah lidah-lidah yang akan membaca Al-Quran."

Abdullah bin Mas'ud r.a meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w bersabda: "Sesiapa membaca surah Waqi'ah pada setiap malam, kebuluran tidak akan menimpanya untuk selama-lamanya."

Dalam hadis di atas memberitahu kita tentang perkara yang paling manusia takutkan iaitu kemiskinan. Manusia sanggup buat apa saja untuk menjauhkan dari kemiskinan sama ada haram atau pun tidak. Manusia sanggup menjerumuskan diri dalam kencah kebinasaan tanpa berfikir panjang. Sedangkan dalam hadis di atas menjelaskan bahawa sesiapa yang membaca surah Al-Waqiah pada setiap malam maka dia akan terselamat dari kebuluran selamanya. Jaminan apakah yang lebih besar selain jaminan dari seorang Rasul Allah? Sedangkan rezeki makhluq semuanya dalam gengaman Allah Ta'ala, dan untuk risau sesuatu yang Allah Ta'ala telah tetapkan adalah perkara yang kurang bijak. Contohnya begini, jika seorang rakyat telah di beri jaminan oleh seorang raja yang duit bulanannya akan di beri tanpa bekerja sampai ke akhir hayatnya maka adakah orang ini akan risau tentang kehidupannya??? Jadi apakah kita tidak merasa puas dengan jaminan Nabi s.a.w tentang rezeki kita??? Dengan meluangkan sedikit masa untuk membaca surah pada setiap malam, maka kita akan mendapat jaminan yang menghindarkan dari kemiskinan selamanya.
Di sini Ulama telah menukilkan hadis 40 yang mana banyak manfaat kepada orang yang membacanya dan menghafalkannya.

Salman r.a berkata bahawa saya bertaya kepada Nabi s.a.w tentang 40 hadis yang Baginda s.a.w sendiri telah bersabda bahawa sesiapa daripada kalangan ummat Baginda s.a.w yang menghafal hadis ini akan memasuki syurga. nabi s.a.w bersabda yang mafhumnya :

1)Kamu beriman kepada Allah Ta'ala
2)Hari Akhirat
3)Para Malaikat
4)Kitab-kitab Allah
5)Para Nabi
6)Kabangkitan selepas kematian
7)Taqdir baik dan buruk datang dari Allah Ta'ala
8)Bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah dan sesungguhnya Muhammad s.a.w adalah Rasul-Nya
9)Mendirikan solah pada waktunya dengan wudhuk yang sempurna
10)Menunaikan zakat
11)Berpuasa pada bulan Ramadhan
12)Mengerjakan Haji kamu mempunyai harta
13)Hendaklah solah sunat sebanyak 12 rakaat dalam sehari semalam. (Dalam riwayat yang lain ada menyebutkan tentang 12 rakaat solah sunat in) 2 rakaat sebelum fardhu subuh, 4 rakaat sebelum fardhu zuhur, 2 rakaat selepas fardhu zuhur, 2 rakaat selepas fardhu magrib dan 2 rakaat selepas fardhu isya.
14)Jangan kamu tinggalkan solah witir pada setiap malam
15)Jangan kamu menyekutukan Allah Taala dengan sesuatu pun
16)Jangan kamu menderhakai kedua ibu bapa kamu
17)Jangan kamu makan harta anak yatim secara zalim
18)Jangan kamu minum arak
19)Jangan kamu berzina
20)Jangan kamu bersumpah dusta dengan nama allah
21)jangan kamu memberi persaksian palsu
22)Jangan kamu mengikut hawa nafsu
23)Jangan kamu mengumpat saudara seislam
24)Jangan kamu menuduh wanita yang suci dengan zina (demikian juga dengan lelaki yang suci)
25)Jangan kamu berdengki dengan saudara seislam kamu
26)Jangan kamu bermain (dengan permainan yang sia-sia)
27)Jangan kamu leka bersama orang yang leka
28)Jangan kamu mengatakan kepada orang yang pendek ''wahai si pendek'' niat untuk mengaibkannya
29)Jangan kamu mempersendakan seseorang pun di kalangan manusia
30)Jangan kamu membawa mulut antara dua orang yang bersaudara
31)Bersyukurlah kepada Allah Ta'ala di atas nikmat-Nya
32)Bersabarlah di atas bala dan musibah
33)Jangan kamu berasa selamat dari azab Allah Ta'ala
34)Jangan kamu memutus tali persaudaraan
35)Eratkan tali persaudaraan dengan ahli keluargamu
36)Jangan kamu melaknat sesuatu pun daripada makhluq ciptaan Allah Ta'ala
37)Perbanyakkan sebutan Subhanallah,Alhamdulillah dan Lailahailallah
38)Jangan kamu mninggalkan solah Jumaat dan solah 2 hari raya
39)Ketahuilah bahawa apa-apa (susah dan senang) yang telah di takdirkan untuk kamu pasti tidak akan terlepas daripada kamu, dan apa-apa sahaja yang tidak di takdirkan untuk kamu, pasti tidak akan datang kepada kamu
40)Jangan kamu meninggalkan membacaal-Quran walau dalam apa-apa keadaan sekalipun.

Salman r.a telah bertanya kepada Nabi s.a.w tentang ganjaran yang akan di beri untuk sesiapa yang menghafal hadis ini. Nabi s.a.w menjawap, "Allah Ta'ala akan membangkitkan mereka bersama para Nabi dan Ulama"

Tuesday, June 1, 2010

Adakah kemiskinan yang di takuti??

Kebanyakan manusia takut terjatuh ke dalam kemiskinan. Mereka berusaha dengan berbagai cara untuk menghindarinya. Mereka begitu sedih dan berdukacita ketika mengalami kekurangan harta. Bahkan sehingga ada di antara mereka yang sanggup menukar agamanya hanya untuk mendapatkan sedikit harta benda duniawi. Ada di antara mereka menemui dukun, bomoh-bomoh dan yang seumpamanya untuk meminta tangkal, jampi-jampi dan sebagainya. Ada yang memelihara dan meminta bantuan makhluk halus (jin) dalam usaha untuk mendapat kekayaan. Dengan ini mereka telah menjual aqidah dan agamanya untuk kesenangan duniawi yang rendah dan sementara . Nas`alullaahas salaamah wal 'aafiyah.

Benarkah kemiskinan yang perlu kita takutkan? Benarkah kemiskinan yang dikhuatirkan oleh Rasulullah s.a.w. ke atas ummatnya?

عَنْ عَمْرو بْنِ عَوْفٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا، فَقَدِمَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَسَمِعَتِ الأَنْصَارُ بِقُدُوْمِ أَبِي عُبَيْدَةَ، فَوَافَوْا صَلاَةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُوْلُ اللهِ، اِنْصَرَفَ، فَتَعَرَّضُوْا لَهُ، فَتَبَسَّمَ رَسُوْلُ اللهِ حِيْنَ رَآهُمْ، ثُمَّ قَالَ: ((أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ)) فَقَالُوْا: أَجَل يَا رَسُوْلَ اللهِ، فَقَالَ: ((أَبْشِرُوْا وَأَمِّلُوْا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوْهَا كَمَا تَنَافَسُوْهَا، فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ((

Dari 'Amr bin 'Auf Al-Anshari r.a, bahwasanya Rasulullah s.a.w mengutus Abu 'Ubaidah Ibnul Jarrah r.a. ke negeri Bahrain untuk mengambil jizyah dari penduduknya (kerana kebanyakan mereka adalah Majusi -pent). Kemudiannya dia kembali dari Bahrain dengan membawa harta. Orang-orang Ansar mendengar berita kepulanganan Abu 'Ubaidah lalu mereka bersegera menuju masjid untuk melaksanakan solat subuh bersama Rasulullah s.a.w . Ketika Rasulullah s.a.w. selesai solat beliau pun berpaling menghadap ke arah mereka. Jelas kepada Rasulullah mereka sangat inginkan harta yang dibawa Abu 'Ubaidah. Maka Rasulullah s.a.w pun tersenyum ketika melihat mereka

Kemudian beliau s.a.w bersabda, "Aku menjangka kamu telah mendengar bahwa Abu 'Ubaidah telah datang dengan membawa sesuatu (harta) dari Bahrain." Maka mereka menjawab, "Benar, Rasulullah." Lalu beliau s.a.w. bersabda, "Bergembiralah dan harapkanlah apa-apa yang akan menyenangkan kamu. Maka demi Allah! Bukan kemiskinan yang aku khuatirkan atas kamu. Akan tetapi aku khuatir akan dibentangkan dunia di hadapan kalian sebagaimana telah dibentangkan ke atas orang-orang sebelum kamu. Lalu kamu pun berlumba-lumba padanya sebagaimana mereka berlumba-lumba padanya. Kemudian dunia itu akan menghancurkan kamu sebagaimana telah menghancurkan mereka." (HR. Al-Bukhariy no.3158 dan Muslim no.2961)

Kemudian beliau s.a.w bersabda, "Bergembiralah dan harapkanlah apa-apa yang akan menyenangkan kalian. Maka demi Allah! Bukan kemiskinan yang aku khuatirkan atas kalian."

Ini bermakna bukan kemiskinan yang dibimbangi oleh Nabi s.a.w. terhadap kita. Bahkan sebaliknya kadang-kadang kemiskinan boleh menjadi kebaikan bagi seseorang ketika dia bersabar dan tetap taat kepada Allah dalam kemiskinannya tersebut.

Sabda Nabi. s.a.w. , "Bukan kemiskinan yang aku khuatirkan atas kalian." Yakni aku tidak bimbang kamu ditimpa kemiskinan kerana sesungguhnya orang yang miskin secara umumnya lebih dekat kepada kebenaran daripada orang yang kaya.

Perhatikanlah keadaan para rasul! Siapakah yang mendustakan mereka? Yang mendustakan mereka adalah para pembesar kaumnya, orang-orang yang paling jahat dan orang-orang kaya. Dan sebaliknya, kebanyakan yang mengikuti mereka adalah orang-orang miskin. Sehingga kebanyakan yang mengikuti Nabi s.a.w pun adalah orang-orang miskin.

Ini bukanlan bermakna orang kaya semuanya tidak bagus, apa yang di maksudkan ialah orang-orang yang mempunyai harta yang banyak tapi telah menggunakan harta itu kejalan yang tidak di redhai Allah taala. Jika orang yang mempunyai harta yang banyak dan menggunakan kejalan yang baik seperti sedekah, zakat, membantu orang-orang memerlukan dan sebagainya maka ini sangat besar pahala ganjaran yang di berikan Allah Taala kepada mereka. Kerana harta adalah datangnya dari Allah Taala dan bukanlah menjadi milik kita selamanya. Bila saja kita mati maka satu sen pun tidak akan bersama kita dalam kubur. Yang bersama kita dalam kubur adalah sedekah jariyah, doa anak yang soleh dan amalan..

Tuesday, May 11, 2010

Cara Mengguna Pemadam Api Untuk Pelajar2 Tahfiz



Pelajar-pelajar sedang tunggu seseorang yang akan memberi keterangan tentang penggunaan pemadam api.



Seorang pegawai dari syarikat Jalur Cahaya Sdn Bhd sedang bersembang dengan pelajar-pelajar sambil di perhatikan Penasihat (Dato Haji Muhammad Azaham Bin Abd Wahab & Isterinya) dan Pengerusi (Haji Mohamed Naguib Bin Abd Wahab yang memakai kopiah putih) Pusat Bimbingan Tahfiz Al-Quran Aman Jaya



Seorang pelajar Mohd Zulfa cuba nak mengguna pemadam api sambil di ajar oleh abang ni.



Zulfa nak bermula untuk padam api.



Zulfa baru je lepas padam api. Lega nya api terpadam dan ada orang ambil gambar pulak



Seorang pelajar Mohd Robieawwal dari Taman Bandar Baru Sg Lalang sedang memadam api. Ini pun ada orang ambil gambar.

Api baru je di padamkan..Tak besar pun apinya. Tapi untuk pelajar-pelajar tahu cara menggunanya penting juga bila berlaku kecemasan.



Masya-Allah tersilap la. Terbakar la pulak sebab api sambar kat botol yang berisi minyak petrol.

Saturday, April 24, 2010

Keajaiban Saintifik Al-Quran





Pengenalan

Lebih 14 abad lalu, Allah Ta,ala telah menurunkan kitab suci Al-Qur'an kepada manusia sebagai satu kitab panduan. Dia menyeru manusia agar berpegang kepada kitab ini sebagai jalan untuk mendapatkan kebenaran. Bermula saat ianya diwahyukan sehingga ke saat pengadilan kelak, kitab suci ini akan kekal sebagai satu-satunya panduan bagi manusia.

Gaya uslub dan ketinggian hikmah yang tiada tandingan yang terdapat di dalam kitab ini adalah bukti yang amat jelas bahawa ianya adalah kalam suci Allah Ta,ala. Sebagai tambahan, kitab ini mengandungi ciri-ciri keajaiban yang membuktikan bahawa ianya adalah wahyu kudus dari Allah Ta,ala. Satu dari ciri-ciri ini ialah kenyataan bahawa sejumlah kebenaran saintifik yang hanya mampu disingkap melalui kemajuan teknologi di abad ke 20 ini sebenarnya telah pun diungkapkan di dalam Al-Qur'an lebih 1400 tahun dahulu.

Sudah tentu Al-Qur'an bukanlah sebuah kitab sains. Tetapi, banyak fakta-fakta saintifik yang dinyatakan secara jelas dan dengan cara yang amat mendasar dalam surahnya hanya mampu disingkap melalu kecanggihan teknologi abad ke 20. semua fakta ini tidak diketahui ketika masa penurunan wahyu dan ini juga adalah bukti bahwa Al-Qur'an adalah kalam Allah Ta,ala.

Untuk memahami keajaiban saintifik Al-Qur'an, pertamanya kita akan melihat tahap kemajuan sains ketika mana kitab suci ini diturunkan.

Pada abad ke 7, ketika Al-Qur'an diwahyukan. Masyarakat arab telah pun memiliki kepercayaan khurafat dan yang tidak berasas yang berkaitan dengan isu-isu saintifik. Kedaifan peralatan teknologi untuk menyelidiki alam semesta dan bumi menyebabkan masyarakat ini mempercayai kepada legenda-legenda yang diwariskan dari generasi ke generasi, mereka mendakwa sebagai contoh, bahawa gunung-ganang menongkat langit, mereka percaya bahawa bumi adalah datar dan bahawa di sana terdapat gunung-gunung yang tinggi terletak di setiap penghujungnya. Mereka menyangkakan bahawa gunung-gunung ini adalah tiang yang menyebabkan kubah langit di atas.

Tetapi, semua kepercayaan khurafat masyarakat arab ini ditolak oleh Al-Qur'an. Dalam surah Ar-Ra'd ayat ke 2 dinyatakan:

اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا
Allah-lah Dia yang meninggikan langit-langit tanpa tiang (Ar-Ra'd)

Ayat ini telah membatalkan kepercayaan bahawa langit yang berada di atas kerana sokongan gunung-ganang. Dalam banyak subjek lain, fakta-fakta penting telah dinyatakan ketika mana tiada seorang pun yang dapat mengetahuinya.

Al-Qur'an diturunkan ketika umat manusia hanya mengetahui sedikit mengenai astronomi, fizik atau biologi yang mengandungi fakta mengenai pelbagai subjek seperti penciptaan alam semesta, manusia, struktur atmosfera dan keseimbangan yang membenarkan kehidupan di atas muka bumi. Sekarang, mari kita lihat beberapa keajaiban saintifik yang dinyatakan di dalam kitab suci Al-Qur'an bersama-sama.

Kewujudan Alam Semesta
Asal usul alam semesta diterangkan dalam Al-Qur'an dalam ayat berikut;
Dia adalah maha Pencipta langit dan bumi. Surat al-An'aam:101.

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
Dia Pencipta langit dan bumi. Bagaimana Dia mempunyai anak padahal Dia tidak mempunyai isteri. Dia menciptakan segala sesuatu; dan Dia mengetahui segala sesuatu (Al-An'aam)

Maklumat yang dinyatakan dalam Al-Qur'an ini adalah satu fakta yang sangat tepat dan selari dengan penemuan sains kontemporari. Kesimpulan yang dicapai dalam bidang astrofizik hari ini ialah bahawa alam semesta, bersama-sama dengan dimensi benda dan masa, telah terhasil melalui satu letupan yang besar yang terjadi ketika masa-sifar. Fenomena ini yang dikenali sebagai Big Bang membuktikan bahawa alam semesta telah diciptakan dari ketiadaan sebagai satu produk, dari satu letupan titik tunggal. Golongan saintifik moden percaya bahawa Big Bang adalah satu-satunya penerangan paling rasional dan fakta yang dapat dibuktikan mengenai permulaan dan asal kewujudan alam semesta.

Sebelum fenomena Big Bang terjadi, tidak terdapat sebarang benda yang wujud. Dalam keadaan tanpa sebarang kewujudan kebendaan, tenaga atau masa, dan yang mana hanya dapat diterangkan secara metafizik, semuanya ini sebenarnya telah diciptakan. Fakta ini, yang baru diketahui melalui kajian dalam bidang fizik moden, telah dinyatakan dalam Al-Qur'an 1400 tahun lalu.

Teori Ciptaan Big Bang
Lebih Kurang 15 million tahun yang lepas Alam ini telah wujud dengan letupan yang sangat besar (di panggil Big Bang)
Sebelum ini, semuanya dalam Alam dalam bentuk titik yang satu, tetapi letupan telah menyebabkan ianya menjadi bahagian-bahagian, dan sekarang Alam masih lagi berkembang.

Ianya sejuk sewaktu Hidrogen telah terbentuk. Ruang angkasa telah di penuhi dengan awan bergas dan debu, kemudian bintang-bintang dan galaksi telah terbentuk.

Dalam surah Fussilat ayat 11:

ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌ۬ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِيَا طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهً۬ا قَالَتَآ أَتَيۡنَا طَآٮِٕعِي
Kemudian Dia menunjukkan kehendakNya ke arah (bahan-bahan) langit sedang langit itu masih berupa asap; lalu Dia berfirman kepadanya dan kepada bumi: Turutlah kamu berdua akan perintahKu, samada dengan sukarela atau dengan paksa! Keduanya menjawab: Kami berdua sedia menurut patuh dengan sukarela;
(Fussilat)

Hari ini Alam mengandungi lebih kurang 100,000 million galaksi.

Pengembangan Alam Semesta

Dalam Al-Qur'an yang diwahyukan 1400 tahun lalu, ketika pengetahuan tentang astronomi masih sedikit, fakta mengenai pengembangan alam semesta telah diterangkan seperti berikut;

Dan langit itu Kami bina dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. (Surah az-Zariyat:47)

وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar berkuasa (Az-Zaariyat)

Edwin Hubble
Perkataan 'langit' yang dinyatakan dalam ayat di atas digunakan dalam banyak tempat dalam Al-Qur'an yang bermaksud ruang angkasa dan cakerawala. Di sini sekali lagi, perkataan ini digunakan untuk maksud ini. Dalam perkataan lain, Al-Qur'an mendedahkan hakikat mengenai proses pengembangan alam semesta. Dan ini merupakan puncak kesimpulan yang diputuskan oleh dunia sains hari ini.

Sehingga penghujung abad ke 20, pandangan yang paling masyhur dalam dunia sains ialah bahawa 'alam semesta mempunyai sifat konstan (statik) dan telah wujud tanpa keterbatasan masa'. Kajian, pemerhatian dan pengiraan yang dijalankan melalui seluruh insfranstruktur teknologi moden, sebenarnya telah menunjukkan bahawa alam semesta telah wujud dalam masa yang terbatas dan berkembang secara konstan.

Pada permulaan abad ke 20, seorang ahli fizik Russia Alexander Friedmann dan ahli kosmologi Belgium George Le'maitre telah membuat pengiraan secara teori bahawa alam semesta adalah dalam keadaan pergerakan yang berterusan dan ia sebenarnya berkembang.

Fakta ini juga telah dibuktikan melalui data dari pemerhatian yang dijalankan pada tahun 1929. Edwin Hubble seorang ahli astronomi Amerika yang membuat pemerhatian di langit dengan menggunakan teleskop, mengisytiharkan bahawa bintang-bintang dan galaksi-galaksi bergerak menjauhi antara satu sama lain secara berterusan. Sebuah alam semesta di mana semua benda di dalamnya secara konstan bergerak menjauhi sesama mereka, jelas menggambarkan pengembangan alam semesta itu. Pemerhatian yang dijalankan dalam tahun berikutnya mengesahkan bahawa alam semesta adalah berkembang secara berterusan. Fakta ini telah di jelaskan dalam Al-Qur'an ketika mana hal ini masih belum lagi pernah diketahui oleh manusia. Ini adalah kerana Al-Qur'an adalah kalam Tuhan, maha Pencipta dan Pemerintah bagi seluruh alam semesta.


Pemisahan Langit Dan Bumi
Sepotong ayat mengenai penciptaan langit dinyatakan sebagai berikut:

أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ
"dan apakah orang-orang kafir itu tidak melihat bahawasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu (satu unit penciptaan), kemudian kami pisahkan antara keduanya. Dan daripada air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakan mereka tiada juga beriman?". (Surah Al-Anbia: 30)

Kalimah 'ratq' diertikan sebagai dijahit yang bermaksud 'dikumpul bersama, dicampur' dalam kamus bahasa arab. Ianya digunakan untuk merujuk dua intipati yang berbeza yang membina suatu yang menyeluruh. Frasa 'Kami membuka jahitan; adalah perkataan fataq dalam bahasa arab dan menggambarkan bahawa sesuatu yang diwujudkan dengan membelah bahagian atau memusnahkan struktur ratq. Biji benih yang tumbuh bertunas dari tanah adalah satu contoh frasa ini.

Sekarang mari kita perhatikan sejenak ayat ini sekali lagi dengan menyimpan pemahaman ini di dalam minda. Di dalam ayat tersebut, langit dan bumi pada status pertamanya adalah berbentuk ratq. Kedua-duanya di pisahkan (fataqa) dengan kemunculan satu dari yang satu lagi. Apa yang menarik, apabila kita mengingati saat pertama fenomena Big Bang kita melihat bahawa satu titik tunggal mengandungi semua material alam semesta.

Dalam perkataan lain, setiap benda termasuk langit dan bumi yang masih belum diciptakan lagi, juga termasuk di dalam titik tunggal ini dalam keadaan ratq. Titik ini kemudiannya meletup dalam satu letupan yang besar, menyebabkan materialnya menjadi fataq dan proses ini membentuk keseluruhan struktur alam semesta. Apabila kita membandingkan pernyataan di dalam ayat Al-Qur'an di atas dengan penemuan saintifik, kita mendapati bahawa kedua-duanya berada dalam keserasian yang sempurna di antara satu sama lain. Apa yang cukup menarik perhatian ialah penemuan ini tidak diketahui sehingga abad ke 20.


Orbit
Ketika menerangkan mengenai bulan dan matahari dalam Al-Qur'an, ianya ditekankan bersama bahawa setiap satunya mempunyai laluan orbit tertentu;

وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّہَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ‌ۖ كُلٌّ۬ فِى فَلَكٍ۬ يَسۡبَحُونَ
Dia yang menjadikan malam dan siang, matahari dan bulan, setiap mereka berenang di falak (tempat peredarannya). (Surah al-Anbiya; 33)

Dalam ayat lain dinyatakan juga bahawa matahari sebenarnya bukan objek yang statik tetapi juga mempunyai orbitnya tertentu;

وَٱلشَّمۡسُ تَجۡرِى لِمُسۡتَقَرٍّ۬ لَّهَا‌ۚ ذَٲلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ
Dan matahari beredar di tempat peredarannya. Demikianlah ketetapan yang maha Perkasa dan maha Mengetahui. (Surah Yaasin;38)

Fakta yang dikemukakan dalam Al-Qur'an ini telah ditemui melalui pemerhatian astronomi hari ini. Berdasarkan kepada kiraan pakar-pakar astronomi, matahari bergerak dalam kelajuan yang besar selaju 720, 000 km sejam mengarah ke bintang Vega dalam satu orbit tertentu dalam sistem Solar Apex. Ini bererti matahari bergerak sejauh 17,280,000 km sejam secara anggaran. Bersama-sama dengan matahari, dan semua planet dan satelit yang berada dalam lingkungan sistem graviti matahari (sistem solar) juga turut bergerak pada jarak yang sama. Sebagai tambahan, semua bintang dalam alam semesta adalah berada dalam satu persamaan pergerakan yang telah ditentukan.

Lanjutan hal ini, iaitu alam semesta dipenuhi dengan lintasan dan orbit telah dimaktubkan di dalam Al-Qur'an;
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡحُبُكِ
Demi langit yang mempunyai jalan-jalan. (Surah az-Dzariyat;7)

Terdapat lebih kurang 200 bilion galaksi dalam alam semesta, yang mengandungi hampir 200 billion bintang setiap satu. Kebanyakan dari bintang-bintang ini mempunyai planet-planet dan kebanyakan dari planet ini mempunyai satelit. Semua objek-objek langit ini bergerak menepati orbit-orbit yang telah dicongak. Untuk berapa juta tahun, semuanya 'berenang' melintasi orbit masing-masing dalam keseimbangan dan susunan yang sempurna bersama-sama dengan yang lain. Selanjutnya, bilangan komet yang banyak juga bergerak bersama dalam orbit-orbit yang telah ditentukan untuk mereka.

Orbit-orbit dalam alam semesta bukan sahaja dimiliki oleh jasad-jasad langit ini, tetapi juga dimiliki oleh galaksi-galaksi yang bergerak pada kelajuan yang besar dalam orbit-orbit yang telah ditetapkan. Sewaktu dalam pergerakan, tidak ada satupun objek langit ini yang memotong orbit atau bertembung dengan objek lain.

Suatu yang pasti, ketika Al-Qur'an di turunkan manusia tidak mempunyai sebarang teleskop seperti hari ini atau teknologi pemerhatian yang maju untuk memerhati jutaan kilometer ruang angkasa, dan juga tanpa pengetahuan fizik atau astronomi yang moden. Dengan hal ini, ianya suatu yang mustahil ketika itu untuk menentukan secara saintifik bahawa ruang langit 'dipenuhi dengan lintasan dan orbit' seperti yang dinyatakan dalam Al-Qur'an. Bagaimanapun, hal ini secara jelas diterangkan kepada manusia dalam Al-Qur'an yang diwahyukan ketika itu -kerana Al-Qur'an sebenarnya adalah kalam Tuhan.


Bentuk Sfera Bumi

خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ‌ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيۡلَ عَلَى ٱلنَّہَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيۡلِ‌ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ‌ۖ ڪُلٌّ۬ يَجۡرِى لِأَجَلٍ۬ مُّسَمًّى‌ۗ أَلَا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفَّـٰرُ
"Dia menciptakan langit dan bumi dengan kebenaran. Dia membungkuskan malam atas siang dan membungkuskan siang atas malam, dan Dia menjadikan matahari dan bulan beredar mengikut perintah-Nya, tiap-tiap satu dari keduanya beredar untuk satu masa yang telah di tetapkan, ingatlah! Dia yang Maha Kuasa lagi Maha Pengampun... (Surah Az-Zumar:5)

Dalam Al-Qur'an, perkataan yang digunakan untuk menerangkan alam semesta adalah sangat penting. Kalimah arab yang diertikan sebagai 'membalut' dalam ayat di atas adalah 'takwir', dan dalam bahasa inggeris, ia bermakud 'menjadikan sesuatu membalut sesuatu yang lain, dililit sebagai satu pakaian yang terhampar. Sebagai contoh, dalam kamus arab perkataan ini digunakan untuk perbuatan membalut sesuatu mengelilingi suatu yang lain seperti mana orang yang memakai serban.

Maklumat yang diertikan di dalam ayat mengenai siang dan malam yang membalut antara satu sama lain menyatakan maklumat yang tepat mengenai bentuk dunia. Fenomena ini hanya akan menjadi benar sekiranya bumi adalah berbentuk bulat. Ini bererti bahawa di dalam Al-Qur'an, yang diturunkan di abad ke 7, bentuk sfera bumi telah di disebutkan secara kiasan di dalamnya.

Ianya harus diingat, bagaimanapun, bahawa pemahaman mengenai astronomi ketika itu melihat dunia secara berbeza. Ketika itu difikirkan bahawa bumi berbentuk dataran rata dan semua pengiraan saintifk dan penjelasan berdasarkan kepada kepercayaan ini. Ayat Al-Qur'an bagaimanapun telah memuatkan maklumat yang baru diketahui beberapa abad sebelum ini, oleh kerana Al-Qur'an adalah kalam Tuhan, perkataan yang paling tepat digunakan di dalamnya ketika menerangkan mengenai alam semesta.

Thursday, April 15, 2010

Di Mana Silapnya Ummat Islam?

Suatu masa dahulu Ummat Islam di geruni, di takuti dan di hormati. Tapi kini di manakah kesemua kemuliaan dan ke tinggian itu? Ummat Islam di muliakan melalui Islam, sekiranya ummat Islam mencari kemuliaan bukan melalui Islam maka kita akan di hina. Ummat Islam telah meletakkan agama di belakang dan bukan agama sebagai jalan untuk mendapat kemuliaan maka kita di rundung ke hinaan.

BAHAGIAN 1:UMAT ISLAM YANG LUPA DIRI
Apabila kita meneropong umat kita dengan menggunakan teropong Allah s.w.t. yang terdapat dalam al-Quranul Karim, maka kita akan menemukan umat itu sebagai umat lain, bukan sebagai umat al-Quran yang dilukiskan oleh Allah s.w.t. sebagai umat terbaik, yang dijelaskan alasan terbaiknya kerana mereka menyeru orang berbuat makruf dan mencegah orang berlaku mungkar, serta beriman kepada Allah s.w.t.

Ia melihat makruf sebagai sesuatu yang mungkar dan melihat yang mungkar sesuatu yang makruf. Malah lebih dari itu, ia menyuruh orang berbuat mungkar dan mencegah mereka berbuat makruf, sehingga dilanda fitnah yang tidak ditemukan hujung pangkalnya, yang membuat intelektual muslim menjadi bingung.

Secara ringkas dapat dikatakan bahawa umat kita telah melupakan Allah, lalu Allah melupakan dia pada dirinya sendiri dan Maha Besar Allah dengan firman-Nya yang bermaksud:
“Janganlah kamu seperti orang-orang yang melupakan Allah, lalu Allah melupakan dia pada diri mereka sendiri” (al-Hasyr: ayat 19)


UMAT KITA DILIHAT DARI KEMAJUAN MATERIAL
Umat Islam selalu saja menjadi beban bagi umat-umat yang lain dalam memenuhi keperluan hidupnya, baik di bidang ekonomi, ketenteraan atau bidang-bidang lainnya. Ia belum pandai memproduksi keperluannya sendiri atau untuk memproduksi keperluan senjatanya untuk melindungi kedaulatan dirinya sendiri.


KEKUATAN AKAL KITA DI SIA-SIAKAN
Kekuatan akal kita sia-siakan, kerana kita bagaikan burung tiung hanya suka meniru. Kita tidak mahu berijtihad, tidak suka mencipta sendiri, tidak kreatif, senang menghafal daripada berfikir dan lebih senang mengutip fikiran orang lain, baik fikiran pendahulu kita ataupun masyarakat lain, kerana kita menganggap tidak perlu bersusah payah berfikir sendiri.

Suatu ketika dahulu Moshe Dayan (bekas Menteri Luar Israel), menyatakan secara terbuka cita-cita dan keinginan negaranya. Dia mendapat serangan dan kecaman dari bangsanya, kerana mereka khuatir pernyataanya itu dibaca oleh bangsa Arab (umat Islam) dan rencana jahatnya diketahui. Namun dengan tenang ia menjawab serangan kaumnya, katanya: “Tenanglah, pecayalah padaku, bangsa Arab (dan juga Melayu –Pent) tidak akan membacanya, kerana mereka tidak suka dan malas membaca”.

Inilah kenyataan pahit yang dimiliki suatu umat yang ayat pertama dalam kitab yang diturunkan kepadanya memerintahkan; “Iqra” (bacalah).

Ternyata mereka malas dan tidak suka membaca. Kalaupun membaca, mereka tidak pandai memahami, kalaupun memahami, mereka tidak bersungguh-sungguh dalam melaksanakannya.


KEKUATAN AMAL KITA DI SIA-SIAKAN
Amat menyedihkan, umat kita merupakan umat yang paling sedikit dalam berbakti dan amal perbuatannya, tetapi yang paling banyak bercakap dan berdebat. Kita banyak bicara dan sedikit kerja. Andaikata bekerja, kita hanya mengerjakan sesuatu yang kurang penting dan meninggalkan yang penting, malah kadang-kadang kita mengerjakan yang tidak bermanfaat sedikitpun.

Saya banyak mengikuti seminar Islam dan banyak keputusan yang sudah disepakati untuk dilaksanakan, tetapi sedikit sekali yang dilaksanakan dan sebahagian besar hanya di atas kertas.


KEKUATAN EKONOMI KITA DI SIA-SIAKAN

Kekuatan ekonomi kita disia-siakan, padahal kita hidup di bumi terbaik, yang paling baik daerahnya, paling subur tanahnya, paling kaya bahan galiannya, tetapi kita tidak memanfaatkan kekayaan itu.


KEKUATAN TENAGA KITA SIA-SIAKAN
Kekuatan tenaga manusia kita sia-siakan, meskipun kita selalu membangga diri dengan jumlah yang sangat ramai, tetapi apalah ertinya jika membuat hal masing-masing tanpa mempedulikan orang lain.

Seharusnya kita mengambil manfaat dari kekuatan tenaga manusia (manpower) kita, seperti yang dajarkan Jamaluddin al-Afghani kepada bangsa India dahulu. Katanya: “Jika kekuatan jutaan kamu itu berupa lalat yang meraung-raung di telinga Inggeris, tentu kamu akan berhasil memecahkan telinga mereka”.


KEKUATAN JIWA KITA SIA-SIAKAN
Kurikulum pelajaran kita tidak mampu menterjemahkan erti dan sifat “Rabbaniyah” ke dalam jiwa kita. Tepat sekali apa yang dikatakan penyair dan pemikir Islam, Muhammad Iqbal, ketika mengatakan tentang “sekolah-sekolah moden”, bahawa ia boleh membuka mata generasi muda untuk mempelajari berbagai hakikat dan pengetahuan, namun ia tidak mengajari matanya bagaimana menangis dan tidak mengajari hatinya supaya khusyuk.

Musibah paling tragis yang menimpa umat kita dewasa ini ialah menjadikan agama sebagai permainan dan senda gurau dan menjadikan permainan dan senda gurau sebagai agama!

Bagaimana tidak, kita telah tergila-gila menghiasi tembok masjid dengan ayat-ayat al-Quran, tetapi tidak menghias kehidupan kita dengan al-Quran. Kita membacakan al-Quran untuk orang-orang mati, tetapi tidak mengajarkannya kepada orang-orang hidup! Kita berusaha memiliki al-Quran, membawanya berkah, padahal berkah yang hakiki terletak dalam mengikuti perintah-Nya dan menjauhi larangan Nya.

Saya selalu mengatakan dan akan selalu mengatakan, bahawa kunci keperibadian umat ini dan kebanggaan kekuatannya terletak pada keimanan kepada Islam, yang telah menjadikannya sejak dahulu sebagai umat terbaik yang dikirimkan untuk seluruh manusia dan telah memberikan kemenangan atas golongan kuasa besar, meskipun kekuatan tenaga manusianya sedikit dan kelengkapan senjatanya sangat minima.

Kita memiliki aqidah terbesar, risalah paling lengkap, kita memiliki kitab Ilahi satu-satunya yang terjaga dari kerosakan dan pemindaan oleh tangan-tangan jahat, namun kita dilanda lupa diri, tidak menyedari sumber tenaga dan kekuatan yang ada pada diri kita sendiri.

Rahsianya terletak pada penyakit yang merosak batin kita, berupa rasa cinta dan keinginan pada hal-hal yang gemerlapan, lebih senang hidup bermegah-megah yang dinamakan oleh hadith itu sebagai “wahan” dan ditafsirkan sebagai “Cinta dunia dan takut mati!”

Maka tidak menghairankan, kalau umat yang terbilang seribu juta itu, terdiri dari umat yang bertutut di bawah si Yahudi yang hanya berjumlah tiga juta!.


TANGGUNGJAWAB PARA PENGUASA
Memang pertanggungjawaban terbesar atas kesalahan-kesalahan yang telah menjerumuskan kita, terletak di bahu para penguasa kita.

Tetapi yang jelas juga bahawa para penguasa itu pada umumnya sama saja dengan rakyatnya, kerana mereka merupakan lambang keadaan masyarakatnya.


TANGGUNGJAWAB PARA ULAMA
Memang ramai ulama’ yang tidak menunaikan tugasnya dengan baik dalam menyampaikan agama Allah dan ada pula di antara mereka yang membonceng kenderaan pemerintah dan menjadikan ilmu ( agama ) sebagai hamba politik dan menjadikan dirinya seperti mesin pengeluar ‘fatwa’ , sesuai pesanan orang atasannya.

Sebenarnya ulama’ dewasa ini bukan lagi sebagai pemain tunggal seperti halnya pada zaman dahulu. Kerana pemilik media cetak, elektronik dan pusat-pusat penerangan nampaknya lebih kuat pengaruhnya dalam masyarakat, daripada ulama’ yang berpidato dari atas mimbar. Meskipun mereka masih memiliki pengaruh kuat yang tidak dimiliki oleh yang lain.

Salah seorang bertanya pada seorang penguasa tentang kekuatan al-Imam al-Hasan al-Bashri dan ketegasannya yang tidak tergoyah. Maka Gabenor negeri itu menjawab secara terus terang: “Kami perlukan agamanya, tetapi dia tidak perlukan dunia kami”.


TANGGUNGJAWAB MASYARAKAT
Saya masih ingat, pada suatu hari seorang pendengar menegur gurunya selesai memberikan ceramahnya, katanya: “Saya telah mendengar dan mengikuti ceramah yang bapa berikan selama tiga puluh tahun, lalu apa yang telah bapa lakukan?”

Jawapan guru itu membuat muridnya terdiam, katanya, “Kalau telah tiga puluh tahun mendengarkan ceramahku, lalu sudah sejauh mana kamu melakukannya?”


BAHAGIAN 2: PERGERAKAN ISLAM
Pergerakan Islam ialah semua jemaah kerja yang berusaha untuk memperbaharui agama, dalam erti hendak melaksanakan hukum syariat dan menghidupkannya dalam peribadi umat, untuk mengembalikan kejayaannya yang gemilang dalam memimpin masyarakat dan melaksanakannya dalam berbagai lapangan hidup, baik di segi aqidah, ibadah, akhlak, muamalat ( jual-beli), dalam fikiran, perasaan, undang-undang, pengarahan masyarakat, dalam bidang eksekutif dan yudikatif.

Tetapi nampaknya, pergerakan Islam ini tidak berhasil merealisasikan apa yang dicita-citakan , sebagaiamana harapan umat dan sebagaimana yang selalu dilanung-laungkan oleh para pimpinannya.


TIADA PENGHISABAN DIRI
Keluhan pertama yang sangat dirasakan oleh para pakar dalam pergerakan Islam, bahawa usaha menghisab diri adalah sangat lemah, atau boleh dikatakan pada umumnya tidak ada.

Ulama’ zaman dahulu berkata: “Orang mukmin sangat keras memperhitungkan dirinya, lebih dari seorang penguasa yang diktator dan dari seorang sekutu yang kikir.”


PERPECAHAN DAN PERSELISIHAN
Salah satu penyakit pergerakan Islam moden adalah adanya perpecahan parah yang kita saksikan antara bahagian-bahagiannya yang beragam. Masing-masing merasa kebenaran itu hanya ada dalam jamaahnya saja, sedang di luar jamaahnya hanyalah kesesatan. Yang dapat masuk syurga dan selamat dari api neraka hanya dimonopoli oleh anggota jamaahnya, hanya dia saja yang merupakan “kelompok yang selamat”, selain dari itu termasuk kelompok yang sesat.

Alangkah baiknya jika masing-masing bebaik sangka terhadap yang lain, saling bertimbang rasa (toleransi) meskipun dalam keadaan yang berbeza, saling tolong menolong dan tegur menegur dalam berbuat makruf dan berdiri dalam satu barisan menghadapi masalah-masalah yang besar, iaitu kewujudan Islam dan penentuan hari depannya dan bersatu padu dalam menghadapi serangan musuh, baik dalam bentuk Yahudisme, Salibisme, mahupun berupa Komunisme, Kapitalisme dan Sekukarisme.

Pergerakan Islam tidak boleh mengabaikan individu-individu yang kuat bekerja di lapangan dakwah, meskipun mereka bekerja secara sendirian, hanya mempunyai pengaruh dalam lingkungannya dan pada murid-muridnya dan mereka masing-masing mempunyai sekolah dan pengikut. Sudah tentu ramai di antara mereka yang jujur dan ikhlas, yang mampu menggerakkan pendapat umum dan mengarahkannya, jika mereka mahu dan di dukung oleh pengarahan yang tepat.


KURANGNYA PENYELIDIKAN DAN PROGRAM
Kita harus sentiasa mengadakan penyelidikan tentang perkembangan keadaan umat Islam, keadaan pergerakan Islam dan keadaan serta kekuatan pihak yang memusuhi Islam. Semua keterangan dan maklumat itu, dianalisa secara ilmiah dan bertanggungjawab, sehingga diperoleh hasil yang diperlukan untuk digunakan sebagai acuan dalam melaksanakan langkah selanjutnya.

Adapun yang paling utama untuk diprogram dan direncanakan ialah memupuk bakat para anggotanya sejak awal lagi, membimbing dan meningkatkannya dalam berbagai bidang kehidupan seperti dalam sudut ilmu, syariat, politik, ekonomi, sosial, pendidikan, penerangan, pemerintahan, statistik dan sebagainya untuk mengisi kekosongan dan memenuhi keperluan masyarakat. Dan perlu juga mengetahui dan mempelajari apa yang sedang dikejar oleh masyarakat beradab dan moden, seperti dalam dunia komputer dan senjata nuklear, alam luar angkasa dan teknologi canggih lainnya. Sekarang ini terjadi hal sebaliknya, mereka (golongan di luar Islam) sibuk dalam dunia yang setiap hari menambah hal-hal yang baru seolah-olah suatu lompatan dalam ilmu dan teknologi. Sementara kaum muslimin masih bertikai sama sendiri dan hidup dalam alam mimpi dan senda gurau, sedang umat lain bekerja keras. Kaum muslimin lebih banyak berbicara yang tidak mempunyai manfaat sedikitpun bagi dirinya dan umatnya.

Kita bekerja tanpa rencana dan program, sedang lawan-lawan kita tidak demikian, akhirnya hasil perjuangan kita jatuh ke tangan mereka, dalam keadaan kita tidak menyedarinya.

Tuesday, March 16, 2010

Kekuasaan Allah Ta,ala



Al-Quran mengemukakan masalah Mukjizatnya untuk membuktikan kekuasaan Allah Ta,ala di dalam surah Maryam. Ia datang untuk membuktikan sesuatu masalah dari banyak masalah yang biasanya berlaku kepada manusia dengan sebab musabab; iaitu masalah mengekalkan keturunan. Untuk mengekalkan keturunan bergantung dengan bertemunya alat jantina supaya telur lelaki perempuan bercampur dan berlaku pengandungan. Dalam hal ini kelelakian lelaki mestilah sempurna, dan keperempuanan perempuan juga mesti sempurna.

Akan tetapi Allah Ta,ala telah membuktikan kepada kita kekuasaan Uluhiyah-Nya tanpa batasan atau sebab, agar manusia mengerti, bahawa kejadian manusia tidak selamanya bergantung kepada sebab musabab. dalam hal penciptaan manusia ini, Allah Ta,ala hendak mentadbirkan masalah itu dari jurusan yang empat. Tidaklah benar untuk mengekalkan keturunan mestilah bergantung dengan pertemuan lelaki dan perempuan. Tetapi ia sebenarnya bergantung kepada kuasa Allah Ta,ala. Dari itulah Allah Ta,ala telah mencipta seorang lelaki tanpa wujud perempuan dan lelaki. Dia juga mencipta dari lelaki tanpa perempuan. Dia juga mencipta dari perempuan tanpa lelaki. Dengan itu telah sempurnalah empat jurusan itu.


Sekarang kita pergi kepada sedikit keterangan. 1)Allah Ta,ala telah mencipta Adam a.s bukan dari lelaki dan perempuan. Adam a.s tidak punyai ayah dan bapa. Dia di cipta oleh allah Ta,ala dan di tiup roh kepadanya. ini contoh yang pertama, suatu penciptaan yang tanpa ibu dan bapa. 2)Allah Ta,ala telah mencipta Hawa, menurut pendapat yang sahih, dari lelaki tanpa perempuan. 3)Kemudian Allah Ta,ala telah mencipta sekalian makhluq dari perempuan dan lelaki. Sekarang tinggal satu saja lagi iaitu: 4)Allah Ta,ala telah cipta manusia dari perempuan tanpa lelaki, iaitu Isa a.s. Dengan itu sempurnalah bahagian ciptaan manusia dari empat jurusan. Asal penciptaan manusia adalah menurut kehendak Allah Ta,ala, dan dia telah mewujudkan sebab musabab.
Allah Ta,ala berfirman:

لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ-أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ

"Kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi, Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. Dia memberikan anak-anak perempuan kepada siapa yang Dia kehendaki dan memberikan anak-anak lelaki kepada siapa yang Dia kehendaki, atau Dia menganugerahkan kedua jenis laki-laki dan perempuan (kepada siapa) yang dikehendaki-Nya, dan Dia menjadikan mandul siapa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa" (As-Syura 49-50)

Masalahnya bukanlah semestinya wujud sebab musababitu, akan tetapi kiranya Allah Ta,ala mahukan sebab-sebab itu berlaku, maka berlakulah ia. Dan kiranya Dia mahukan sebab-sebab itu tergendala, maka tergendalalah ia. Begitu juga bila Dia inginkan kemungkinan-kemungkinan lain berlaku tanpa sebab musabab mak Dia terus melakukannya tanpa syarat ataupun batasan bagi kekuasaan-Nya Subhanahuwata,ala.

Sunday, March 14, 2010

Mukjizat Al-Quran



Apa Erti Mukjizat?

Al-Quran adalah Kalamullah yang di turunkan ke atas Rasul-Nya, Muhammad s.a.w yang di beri pahala pembacaannya, dan yang mencabar semua manusia, jin dan semesta alam. Allah Ta,ala tidak mencabar Malaikat dengan Al-Quran sebab mereka tidak mempunyai pilihan dalam segala perkara yang di lakukan. Mereka hanaya melakukan apa yang di perintahkan saja.


Dari sinilah Al-Quran mencabar semua kekuasaan yang di berikan pilihan oleh Allah Ta,ala, ataupun sesiapa saja yang mampu memilihnya, yang mana Allah Ta,ala telah mengurniakan baginya akal, fikiran dan kuasa.

Mukjizat adalah satu perkara luar biasa dari undang-undang alam, ataupun kebiasaan alam. Allah Ta.ala telah mengurniakan mukjizat itu kepada Rasul-Nya untuk menunjukkan dasar-dasar Allah Ta,ala serta menetapkan mereka di atas dasar itu. Di samping itu Allah Ta,ala menegaskan bahawa Rasul-rasul adalah utusan-Nya dan mendapat bantuan dari Allah Ta,ala. Apabila sesuatu perkara mendapat bantuan dari Allah Ta,ala, nescaya ia akan melumpuhkan segala undang-undang dan kebiasaan manusia serta menjadikannya gagal dan lemah.

Mukjizat dapat memberi dua kesimpulan:
1) Bahawasanya Mukjizat itu mestilah luar biasa mengatasi segala kebiasaan manusia, tiada yang berkuasa melakukannya selain Allah Ta,ala yang menentukan segalanya.
2)Mukjizat itu, tidak kira mukjizat Nabi mana pun, mestilah dalam hal kepandaian yang telah di capai oleh ummatnya, agar Mukjizat Nabi itu dapay memainkan peranannya dan mengatasai kepandaian mereka, di samping menetapkan kekuasaan Allah Ta,ala atas segala-galanya.

Suatu ummat yang tinggi pengetahuannya dalam ilmu ke doktoran, misalnya tidak logik di cabar dengan Mukjizat dalam tata bahasa. Begitu pula sebaliknya, suatu ummat yang tinggi ilmu dalam tatabahasa lalu di cabar dengan Mukjizat ilmu kedoktoran, itu tentu tidak logik!! Cabaran yang di tujukan kepada sesuatu ummat itu mestilah dalam hal-hal yang mereka mengetahui. Kerana Allah Ta,ala tidak mencabar sesuatu ummat dalam hal-hal yang tidak mereka ketahui, ataupun dalam hal-hal yang mereka tidak pandai dan mahir. Supaya cabaran Allah Ta,ala itu bermakna dan bererti. Di sinilah letaknya mutu setiap Mukjizat Nabi kepada ummatnya.

Sesuatu Mukjizat tidak pula hanya mendatangkan keluar-biasaan dan cabaran semata tanpa sebab, malah ia menimbulkan juga sebab-sebab cabaran itu sekali. Yakni, sesuatu ummat yang hendak di cabar oleh Allah Ta,ala, di jadikan sebab-sebab terlebih dahulu untuk di datangkan cabaran-Nya, lalu Dia pun melumpuhkan sebab-sebab itu dengan cabaran-Nya sehingga tidak berdaya lagi untuk berhadapan dengannya.
Sebagai contoh, kita lihat Mukjizat keselamatan Nabi Ibrahim a.s dan Nabi Musa a.s. Kedua-dua adalah Mukjizat. Masin-masing mempunyai sebab-sebab tertentu, lalu Allah Ta,ala telah menghapuskan sebab-sebab tersebut. Mukjizat Nabi Ibrahim a.s telah di datangkan untuk mencabar kaumnya yang sembah berhala. Kaumnya telah mengagungkan patung-patung dan sujud kepadanya. Sebab apabila kaumnya hendak membakar Nabi Ibrahim a.s, sebenarnya mereka ingin menuntut bela bagi tuhan-tuhan (berhala-berhala) mereka. Penuntut-belaan itu merupakan lambang bagi memuliakan berhala-berhala dan sebagai satu peringatan kepada sesiapa yang cuba menghina berhala-berhala tersebut.
Nabi Ibrahim a.s tidak terbakar
Mereka telah menyeret Nabi Ibrahim a.s ke hadapan berhala-berhala dan menyalakan apai yang sangat besar untuk membakar Nabi Ibrahim a.s. Pembakaran itu di lakukan di hadapan tuhan-tuhan berhala dengan di saksikan oleh orang ramai, supaya perbuatan itu di berkati tuhan mereka. Mereka telah mengumpul kayu-kayu yang banyak dan menimbunkannya di hadapan tuhan-tuhan yang menjadi sumber kekuatan mereka. Mereka menghidupkan api yang besar. Semua itu dilakukan untuk memuliakan tuhan-tuhan selain Allah Ta,ala. Kemudian Ibrahim a.s di tangkap dan di lempar kedalam api.
Persoalannya, mengapa Allah Ta,ala membiarkan mereka menangkap Nabi Ibrahim a.s untuk dibakar oleh api yang di nyalakan di hadapan tuhan-tuhan mereka. Bukankah mungkin Nabi Ibrahim a.s melarikan diri dan bersembunyi sebelum di tangkap, supaya mereka tidak dapat mencarinya, dan Nabi Ibrahim a.s pun terselamat dari pembakaran itu?! Memang itu satu kemungkinan!! Akan tetapi, kalau yang demikian berlaku, nescaya mereka akan mengatakan, jika kami dapat menangkap Ibrahim a.s tentu kami akan membakarnya hingga hangus. Dengan itu kuasa tuhan-tuhan mereka yang palsu akan terus menguasai mereka, dan kepercayaan terhadap tuhan-tuhan tentang hal ia mendatangkan manfaat dan mudharat tentu tidak akan berubah. Mereka tetap akan mempercayai bahawa tuhan-tuhan itu akan memberi manfaat kepada sesiapa yang menyembahnya, dan memberi mudharatkan kepada yang tidak menyembahnya atau mengancamnya. Dan mereka terus mengatakan, kalau lah tidak kerana Ibrahim a.s telah melarikan diri tentulah api itu telah membakarnya dan tuhan-tuhan mereka telah membinasakannya. Sebab itulah kuasa yang menentukan agar Nabi Ibrahim a.s tidak melarikan diri supaya beliau di tangkap dan di lemparkan ke dalam apai itu untuk di saksikan oleh orang ramai bahawa kepercayaan mereka adalah totali salah dan yang berkuasa adalah Allah Ta,ala bukanlah tuhan-tuhan mereka.
Ada kemungkinan sekali api itu akn terpadam kerana sesuatu sebab, seperti turunnya hujan akan memadamkan api tersebut. tapi semua ini tidak berlaku. Mengapa?? Sebabnya sama juga. Sekiranya api itu terpadam. maka orang-orang kafir aknmengatakan bahawasanya tuhan-tuhan kami berkuasa membakar Ibrahim tapi malangnya hujan telah turun. Kalaulah hujan tidak turun tentulah tuhan-tuhan kami telah menghapuskan Ibrahim dengan api.
Nabi Ibrahim a.s tidak melarikan diri, bahkan di tangkap oleh orang-orang kafir dan api tidak terpadam malah terus membesar. Maka Nabi Ibrahima.s telah di lempar ke dalam api. Tiba-tiba Allah Ta,ala telah menghapuskan sifat membakar di dalam api itu, dan jadilah api dingin dan sejahtera untuk Nabi Ibrahim a.s. Kalau begitu, Mukjizat Nabi Ibrahim s.a bukanlah kerana beliau telah terselamat dari api. Sebab kalau Allah Ta,ala mahukan Nabi Ibrahim as. terselamat dari apai nescaya kaum kafir tidak dapat menangkapnya ataupun hujan di turunkan untuk memadamkan api. Tetapi Allah Ta,ala hendak Nabi Ibrahim a.s di seret terang-terangan di hadapan semua manusia, lalu di lontarkan ke dalam api yang bernyala, kemudian allah Ta,ala menghapuskan sifat membakar pada api itu sehingga tidak membakar Nabi Ibrahim a.s dan menghanguskannya.
Firman Allah Ta,ala :
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ
Kami berfirman: "Hai api menjadi dinginlah, dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim", (Al-Anbiya: 69)
Kehendak Allah Ta,ala tidak dapat di halang oleh sesiapa pun daripada golongan makhluq yang sentiasa dalam situasi yang lemah...dan terus lemah...
Mari kita lihat kisah Nabi Musa a.s yang mana Allah Ta,ala telah mewahyukan kepada ibu Musa a.s untuk meletakkan Musa a.s ke dalam bakul dan menghanyutkannya ke dalam sungai agar beliau terselamat. Satu perkara yang mustahil bagi ibu bapa untuk menyelamatkan anak yang masih kecil dengan menghanyutkan ke dalam sungai. Kita sedia maklum yang sungai bukanlah tempat selamat kerana segala bahaya terdapat di dalam sungai. Segala mara bahaya mungkin berlaku jika di hanyutkan di dalam sungai, dan padanya tiada suatu apa pun kemungkinan untuk menjamin keselamatan Nabi Musa a.s. Logik dan segala kemungkinan serta akal fikiran, semuanya akan berkata kepada ibu nabi Musa a.s sekiranya dia inginkan keselamat untuk anaknya boleh dia lakukan apa saja melainkan menghanyutkan anaknya ke dalam sungai. Tapi apa yang di inginkan Allah Ta,ala ialah menghanyutkan Musa a.s ke dalam. Allah Ta.ala yang memberi keselamatan dan menghapuskan segala sebab-sebab bahaya itu.
Mengapa Para Ahli Sihir Sujud?
Tiap-tiap Nabi yang di utuskan kepada kaumnya di lengkapi dengan Mukjizat menurut kepandaian masing-masing. Kaum Nabi Musa a.s pandai dalam selok belok sihir. Maka Nabi Musa a.s pun di lengkapi dengan Mukjizat yang lebih hebat dari sihir, dan dia mencabar kaumnya. Di antara yang pertama beriman kepada Nabi Musa a.s ialah ahli sihir. Mengapa?? sebab merekalah yang menakut-nakutkan orang ramai dengan sihir mereka. Apabila mereka melihat Mukjizat Nabi Musa a.s terus mereka mengalah dan mereka dapat mengenali perbezaan yang besar antara kuasa Allah Ta.ala dan kelemahan manusia. Mereka terus sujud dengan ketakutan dan beriman dengan Musa a.s.
Firman Allah Ta,ala:
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ-قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ-رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ
"Maka ahli-ahli sihir itu pun meniarap sujud. mereka berkata: Kami beriman kepada Tuhan semesta alam. Iaitu tuhan Musa dan Harun" (Al-A'raf 120-122)
Begitulah keadaannya bahawa orang-orang yang pertama-tama beriman kepada Musa a.s ialah orang-orang yang mengenali Mukjizat itu. Mereka lah orang-orang yang Allah Ta,ala tujukan cabaran-Nya.Apabila mereka melihat kebesaran cabaran Allah Ta,ala maka terus mereka sujud. Sedangkan mereka (ahli sihir) telah di janjikan kemewahan dan pangkat di sisi kerajaan Firaun sekiranya mereka berjaya menumpaskan Nabi Musa a.s. Tetapi kuasa Allah Ta,ala mengatasi segala-galanya...