Menghubungkan Silatur-Rahim memurahkan rezeki dan memanjangkan umur

عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
Diriwayatkan daripada Ibn Syihab daripada Anas bin Malik bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang suka diluaskan rezekinya dan dilewatkan ajalnya maka hendaklah dia menghubungkan silaturrahim.”(Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menunjukkan kepada kita dua faedah utama yang amat disukai oleh manusia. Setiap kita pasti mempunyai keinginan terhadap kedua-dua faedah utama ini iaitu rezeki yang luas dan umur yang panjang. Sememangnya pada fitrahnya kedua-dua perkara ini tertanam dalam diri manusia dan sentiasa dicita-citakannya. Pelbagai usaha dan percubaan yang dilakukan oleh manusia untuk menghimpunkan kekayaan yang banyak dan mengelakkan diri dari kelihatan tua untuk terus hidup lama. Mengapa perlu mencari pendekatan yang lain sedangkan Rasulullah s.a.w. telah menunjukkan jalan ke arahnya?
Ada banyak lagi faedah yang diperolehi daripada hubungan silaturahim. Apa yang disebutkan oleh baginda s.a.w adalah sebagai isyarat kepada rawatan jiwa manusia yang mempunyai sifat cintakan kepada harta dan panjang cita-cita dengan mengimpikan masa hadapan yang jauh. Dua sifat ini mesti dirawat dengan cara supaya keberkatan diperolehi dalam kehidupan. Keberkatan itu boleh dinyatakan sebagai rezeki yang mencukupi dan dapat memenuhi banyak keperluan walaupun sedikit, kesihatan yang berpanjangan, disukai oleh masyarakat yang ikhlas, merasa tenang dan lapang dalam menghadapi kehidupan, dikurniakan zuriat yang baik dan merasai kebahagiaan dan kedamaian.

Walaupun umur tidak panjang namun kesan dari amalan yang dilakukan menyebabkan suratan amalan terus tertulis dengan kebajikan. Ini tidak lain dan tidak bukan hasil kebajikan yang mendatangkan manfaat kepada masyarakat.

Ziarah menziarahi antara keluarga, yang jauh didekatkan dan yang dekat dieratkan lagi adalah ruang yang luas untuk melakukan kerja-kerja agama. Bukan semata-mata ziarah tetapi menghidupkan suasana kerjasama dalam kebajikan dan menyebarkan ilmu melalui perbincangan dengan cara yang tidak langsung. Maka akan ada sifat ambil tahu tentang keadaan keluarga dan dengan itu sebarang bantuan, material, emosi atau spiritual dapat dihulurkan dengan mudah.

Hubungan kekeluargaan merupakan asas yang penting dalam pembentukan masyarakat yang sejahtera. Kesefahaman dan kesepaduan antara anggota masyarakat akan terhasil apabila keluarga-keluarga yang membentuk suatu komuniti itu mempunyai hubungan yang mesra berasaskan akhlak Islam.

Keluarga yang disukai Islam ialah keluarga yang saling bekerjasama dalam keadaan senang mahupun susah, saling menyokong dan membantu ketika kelapangan dan kesempitan. Kemuliaan dan ketinggian akan diperolehi umat ini jika persaudaraan mereka utuh dan padu. Oleh kerana itu Allah Ta'ala dan RasulNya amat menekankan hubungan persaudaraan. Seseorang itu tidak boleh bersendirian dalam hidup ini melainkan memerlukan kepada pertolongan orang dengan hubungan kekeluargaan. Tentu sekali kesulitannya itu akan mendapat perhatian berdasarkan kepada hubungan persaudaraan yang terjalin itu.

Sebagai contoh, keutamaan menghulurkan sedekah kepada sanak saudara dapat dilihat melalui sabdaan Rasulullah s.a.w.:

عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
Diriwayatkan daripada Salman bin ‘Amir daripada Nabi s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya sedekah kepada orang miskin adalah satu sedekah dan kepada saudara mara dua perkara, sedekah dan hubungan.” (Nasa`i, Tirmizi dan Ibn Majah)

Hidup dalam suasana kasih sayang merupakan ciri utama masyarakat yang beriman. Allah s.w.t. berfirman: رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
(Para sahabat itu) bersikap kasih sayang serta belas kasihan kasihan sesama sendiri (umat Islam). (al-Fath: 29)

Rasulullah s.a.w. sendiri telah meletakkan silaturahim sebagai kayu ukur kepada kesempurnaan iman itu.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah daripada Rasulullah s.a.w. bersabda: Sesiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat maka hendaklah dia memuliakan tetamunya, sesiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat maka hendaklah dia menghubungan silaturahim, dan sesiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat maka hendaklah dia berkata yang baik atau hendaklah dia berdiam diri. (Bukhari)

Hadis di atas menjelaskan beberapa perkara yang menjadi tanda seseorang itu mencapai iman yang sempurna iaitu memuliakan tetamu, menghubungkan silaturahim, bercakap perkara yang baik dan menjauhkan diri daripada ucapan yang tidak elok. Semua perkara ini berpunca dari iman yang menguasai diri seseorang. Ini menunjukkan bahawa akhlak yang mulia mempunyai hubungan timbal balik dengan iman.

Supaya mendapat faedah yang besar daripada hubungan silaturahim, Rasulullah s.a.w. menyarankan kepada kita supaya mengenal asal usul keturunan.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah daripada Rasulullah s.a.w. bersabda: Pelajarilah (jalur) keturunan kamu supaya kamu dapat menyambung tali persaudaraan kerana sesungguhnya silaturahim itu penyebab kasih sayang di kalangan ahli keluarga, menambahkan harta dan melewatkan pada kesan (yakni pertambahan umur) (Tirmizi, Ahmad dan Hakim)

Segalanya di dalam Al-Quran

Segala puji bagi Allah Ta'ala yang telah menciptakan manusia dan telah mengajarkan 'bayan' (kuasa bertutur dan menjelaskan)serta menurunkan untuk manusia Al-Quran dan telah menjadikan Al-Quran itu peringatan, penawar, petunjuk dan rahmat bagi sesiapa yang mempunyai iman. Tidak ada sebarang keraguan pada Al-Quran dan Dia tidak menjadikan Al-Quran menyimpang dan Dia menurunkan Al-Quran sebagai kitab yang lurus, keyakinan terhadap Al-Quran. Selawat dan salam yang lengkapnya dan paling sempurna ke atas Nabi s.a.w yang merupakan sebaik-baik makhluq di kalangan jin dan manusia. Kedatangan Nabi s.a.w adalah rahmat untuk sekalian alam.

Dari Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w bersabda: "Allah Ta'ala berfirman, "Hendaklah kamu mengingati Aku seketika selepas solah asar dan subuh nescaya Aku mencukupi kamu di antara keduanya"

Disebutkan dalam satu hadis yang lain, "Hendaklah kamu mengingati Allah nescaya Dia akan membantu menyempurnakan hajat kamu." (HR Imam Ahmad)

Usaha kita untuk urusan dunia begitu berlebihan sekali berbanding dengan usaha kita untuk akhirat. Jadi, apakah yang merugikan kalau kita melapangkan sedikit masa untuk mengingati Allah selepas solah subuh dan asar.

Nabi s.a.w bersabda yang bermaksud: ''Yang terbaik antara kamu ialah orang yang belajar Al-Quran dan mengajarkannya" (HR Bukhari,Abu Daud,Tirmizi, Nasai dan Ibn Majah)

Dalam hadis Qudsi di riwayatkan Allah Ta'ala berfirman yang bermaksud: ''Jikalau sesiapa mendapati tidak ada masa untuk mengingati-Ku dan berdoa kepada-Ku kerana sibuk dengan Al-Quran maka Aku akan mengurniakan kepadanya perkara yang terbaik yang Aku kurniakan kepada orang yang berdoa kepada-Ku. Ketinggian perkataan Allah ke atas segala perkataan adalah seumpama ketinggian Allah Ta'ala ke atas segala makhluq" (HR Tirmizi)

Maksud hadis ialah, seseorang yang sentiasa sibuk menghafal, mempelajari atau memahami Al-Quran sehingga tidak ada masa untuk berdoa maka Allah Ta'ala akan memberi kepadanya sesuatu yang lebih baik daripada yang di berikan kepada orang lain yang berdoa kepada-Nya.

Ata bin Abi Rabah rah. berkata:''Telah sampai kepada ku bahawa Rasulullah s.a.w bersabda, ''Sesiapa yang membaca surah Yassin pada permulaan hari maka segala hajatnya akan dipenuhkan" (HR Darimi)

Kelebihan-kelebihan surah Yassin juga banyak di sebutkan dalam hadis-hadis. Dalam satu hadis ada menyebut bahawa Allah Ta'ala membacakan surah Taha dan Yasin seribu tahun sebelum menciptakan langit dan bumi. Apabila para malaikat mendengarkan keadaan ini, mereka berkata, "Bertuahlah umat akan di turunkan Al-Quran ke atas mereka, bertuahlah hati-hati yang akan memikul Al-Quran (dengan menghafazkannya) dan bertuahlah lidah-lidah yang akan membaca Al-Quran."

Abdullah bin Mas'ud r.a meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w bersabda: "Sesiapa membaca surah Waqi'ah pada setiap malam, kebuluran tidak akan menimpanya untuk selama-lamanya."

Dalam hadis di atas memberitahu kita tentang perkara yang paling manusia takutkan iaitu kemiskinan. Manusia sanggup buat apa saja untuk menjauhkan dari kemiskinan sama ada haram atau pun tidak. Manusia sanggup menjerumuskan diri dalam kencah kebinasaan tanpa berfikir panjang. Sedangkan dalam hadis di atas menjelaskan bahawa sesiapa yang membaca surah Al-Waqiah pada setiap malam maka dia akan terselamat dari kebuluran selamanya. Jaminan apakah yang lebih besar selain jaminan dari seorang Rasul Allah? Sedangkan rezeki makhluq semuanya dalam gengaman Allah Ta'ala, dan untuk risau sesuatu yang Allah Ta'ala telah tetapkan adalah perkara yang kurang bijak. Contohnya begini, jika seorang rakyat telah di beri jaminan oleh seorang raja yang duit bulanannya akan di beri tanpa bekerja sampai ke akhir hayatnya maka adakah orang ini akan risau tentang kehidupannya??? Jadi apakah kita tidak merasa puas dengan jaminan Nabi s.a.w tentang rezeki kita??? Dengan meluangkan sedikit masa untuk membaca surah pada setiap malam, maka kita akan mendapat jaminan yang menghindarkan dari kemiskinan selamanya.
Di sini Ulama telah menukilkan hadis 40 yang mana banyak manfaat kepada orang yang membacanya dan menghafalkannya.

Salman r.a berkata bahawa saya bertaya kepada Nabi s.a.w tentang 40 hadis yang Baginda s.a.w sendiri telah bersabda bahawa sesiapa daripada kalangan ummat Baginda s.a.w yang menghafal hadis ini akan memasuki syurga. nabi s.a.w bersabda yang mafhumnya :

1)Kamu beriman kepada Allah Ta'ala
2)Hari Akhirat
3)Para Malaikat
4)Kitab-kitab Allah
5)Para Nabi
6)Kabangkitan selepas kematian
7)Taqdir baik dan buruk datang dari Allah Ta'ala
8)Bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah dan sesungguhnya Muhammad s.a.w adalah Rasul-Nya
9)Mendirikan solah pada waktunya dengan wudhuk yang sempurna
10)Menunaikan zakat
11)Berpuasa pada bulan Ramadhan
12)Mengerjakan Haji kamu mempunyai harta
13)Hendaklah solah sunat sebanyak 12 rakaat dalam sehari semalam. (Dalam riwayat yang lain ada menyebutkan tentang 12 rakaat solah sunat in) 2 rakaat sebelum fardhu subuh, 4 rakaat sebelum fardhu zuhur, 2 rakaat selepas fardhu zuhur, 2 rakaat selepas fardhu magrib dan 2 rakaat selepas fardhu isya.
14)Jangan kamu tinggalkan solah witir pada setiap malam
15)Jangan kamu menyekutukan Allah Taala dengan sesuatu pun
16)Jangan kamu menderhakai kedua ibu bapa kamu
17)Jangan kamu makan harta anak yatim secara zalim
18)Jangan kamu minum arak
19)Jangan kamu berzina
20)Jangan kamu bersumpah dusta dengan nama allah
21)jangan kamu memberi persaksian palsu
22)Jangan kamu mengikut hawa nafsu
23)Jangan kamu mengumpat saudara seislam
24)Jangan kamu menuduh wanita yang suci dengan zina (demikian juga dengan lelaki yang suci)
25)Jangan kamu berdengki dengan saudara seislam kamu
26)Jangan kamu bermain (dengan permainan yang sia-sia)
27)Jangan kamu leka bersama orang yang leka
28)Jangan kamu mengatakan kepada orang yang pendek ''wahai si pendek'' niat untuk mengaibkannya
29)Jangan kamu mempersendakan seseorang pun di kalangan manusia
30)Jangan kamu membawa mulut antara dua orang yang bersaudara
31)Bersyukurlah kepada Allah Ta'ala di atas nikmat-Nya
32)Bersabarlah di atas bala dan musibah
33)Jangan kamu berasa selamat dari azab Allah Ta'ala
34)Jangan kamu memutus tali persaudaraan
35)Eratkan tali persaudaraan dengan ahli keluargamu
36)Jangan kamu melaknat sesuatu pun daripada makhluq ciptaan Allah Ta'ala
37)Perbanyakkan sebutan Subhanallah,Alhamdulillah dan Lailahailallah
38)Jangan kamu mninggalkan solah Jumaat dan solah 2 hari raya
39)Ketahuilah bahawa apa-apa (susah dan senang) yang telah di takdirkan untuk kamu pasti tidak akan terlepas daripada kamu, dan apa-apa sahaja yang tidak di takdirkan untuk kamu, pasti tidak akan datang kepada kamu
40)Jangan kamu meninggalkan membacaal-Quran walau dalam apa-apa keadaan sekalipun.

Salman r.a telah bertanya kepada Nabi s.a.w tentang ganjaran yang akan di beri untuk sesiapa yang menghafal hadis ini. Nabi s.a.w menjawap, "Allah Ta'ala akan membangkitkan mereka bersama para Nabi dan Ulama"

Adakah kemiskinan yang di takuti??

Kebanyakan manusia takut terjatuh ke dalam kemiskinan. Mereka berusaha dengan berbagai cara untuk menghindarinya. Mereka begitu sedih dan berdukacita ketika mengalami kekurangan harta. Bahkan sehingga ada di antara mereka yang sanggup menukar agamanya hanya untuk mendapatkan sedikit harta benda duniawi. Ada di antara mereka menemui dukun, bomoh-bomoh dan yang seumpamanya untuk meminta tangkal, jampi-jampi dan sebagainya. Ada yang memelihara dan meminta bantuan makhluk halus (jin) dalam usaha untuk mendapat kekayaan. Dengan ini mereka telah menjual aqidah dan agamanya untuk kesenangan duniawi yang rendah dan sementara . Nas`alullaahas salaamah wal 'aafiyah.

Benarkah kemiskinan yang perlu kita takutkan? Benarkah kemiskinan yang dikhuatirkan oleh Rasulullah s.a.w. ke atas ummatnya?

عَنْ عَمْرو بْنِ عَوْفٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا، فَقَدِمَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَسَمِعَتِ الأَنْصَارُ بِقُدُوْمِ أَبِي عُبَيْدَةَ، فَوَافَوْا صَلاَةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُوْلُ اللهِ، اِنْصَرَفَ، فَتَعَرَّضُوْا لَهُ، فَتَبَسَّمَ رَسُوْلُ اللهِ حِيْنَ رَآهُمْ، ثُمَّ قَالَ: ((أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ)) فَقَالُوْا: أَجَل يَا رَسُوْلَ اللهِ، فَقَالَ: ((أَبْشِرُوْا وَأَمِّلُوْا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوْهَا كَمَا تَنَافَسُوْهَا، فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ((

Dari 'Amr bin 'Auf Al-Anshari r.a, bahwasanya Rasulullah s.a.w mengutus Abu 'Ubaidah Ibnul Jarrah r.a. ke negeri Bahrain untuk mengambil jizyah dari penduduknya (kerana kebanyakan mereka adalah Majusi -pent). Kemudiannya dia kembali dari Bahrain dengan membawa harta. Orang-orang Ansar mendengar berita kepulanganan Abu 'Ubaidah lalu mereka bersegera menuju masjid untuk melaksanakan solat subuh bersama Rasulullah s.a.w . Ketika Rasulullah s.a.w. selesai solat beliau pun berpaling menghadap ke arah mereka. Jelas kepada Rasulullah mereka sangat inginkan harta yang dibawa Abu 'Ubaidah. Maka Rasulullah s.a.w pun tersenyum ketika melihat mereka

Kemudian beliau s.a.w bersabda, "Aku menjangka kamu telah mendengar bahwa Abu 'Ubaidah telah datang dengan membawa sesuatu (harta) dari Bahrain." Maka mereka menjawab, "Benar, Rasulullah." Lalu beliau s.a.w. bersabda, "Bergembiralah dan harapkanlah apa-apa yang akan menyenangkan kamu. Maka demi Allah! Bukan kemiskinan yang aku khuatirkan atas kamu. Akan tetapi aku khuatir akan dibentangkan dunia di hadapan kalian sebagaimana telah dibentangkan ke atas orang-orang sebelum kamu. Lalu kamu pun berlumba-lumba padanya sebagaimana mereka berlumba-lumba padanya. Kemudian dunia itu akan menghancurkan kamu sebagaimana telah menghancurkan mereka." (HR. Al-Bukhariy no.3158 dan Muslim no.2961)

Kemudian beliau s.a.w bersabda, "Bergembiralah dan harapkanlah apa-apa yang akan menyenangkan kalian. Maka demi Allah! Bukan kemiskinan yang aku khuatirkan atas kalian."

Ini bermakna bukan kemiskinan yang dibimbangi oleh Nabi s.a.w. terhadap kita. Bahkan sebaliknya kadang-kadang kemiskinan boleh menjadi kebaikan bagi seseorang ketika dia bersabar dan tetap taat kepada Allah dalam kemiskinannya tersebut.

Sabda Nabi. s.a.w. , "Bukan kemiskinan yang aku khuatirkan atas kalian." Yakni aku tidak bimbang kamu ditimpa kemiskinan kerana sesungguhnya orang yang miskin secara umumnya lebih dekat kepada kebenaran daripada orang yang kaya.

Perhatikanlah keadaan para rasul! Siapakah yang mendustakan mereka? Yang mendustakan mereka adalah para pembesar kaumnya, orang-orang yang paling jahat dan orang-orang kaya. Dan sebaliknya, kebanyakan yang mengikuti mereka adalah orang-orang miskin. Sehingga kebanyakan yang mengikuti Nabi s.a.w pun adalah orang-orang miskin.

Ini bukanlan bermakna orang kaya semuanya tidak bagus, apa yang di maksudkan ialah orang-orang yang mempunyai harta yang banyak tapi telah menggunakan harta itu kejalan yang tidak di redhai Allah taala. Jika orang yang mempunyai harta yang banyak dan menggunakan kejalan yang baik seperti sedekah, zakat, membantu orang-orang memerlukan dan sebagainya maka ini sangat besar pahala ganjaran yang di berikan Allah Taala kepada mereka. Kerana harta adalah datangnya dari Allah Taala dan bukanlah menjadi milik kita selamanya. Bila saja kita mati maka satu sen pun tidak akan bersama kita dalam kubur. Yang bersama kita dalam kubur adalah sedekah jariyah, doa anak yang soleh dan amalan..